第十七章 五行

看了这些，阿原默默无语，深深同情这位老前辈之余，也明白了自己有多幸运。 若不是他仙缘深厚服下梦渚之实，有了一个灵气充盈的梦境洞天，仅凭笑痴这九流功法，哪辈子才能修炼有成啊？ 而他虽有修炼之所，修炼之法却是末流，难怪进境一直缓慢。老头子随便捡了一本地摊货不说，还把人家好好一本书糟蹋得不成样子，回过头却只强调心志坚韧，锲而不舍。其用心之卑劣、心肠之恶毒，着实令人发指！ 阿原忍不住又痛骂了老头子好一会，这才颤抖着接着读下去。 笑痴书中说“凝元入道”之后，便是精炼真元，洗髓易骨，辟谷炼心，最终奠定道基，名为筑基。但这些笑痴只是简单提及几句，就不敢再编下去了。他就像天阶之下的一只小蚂蚁，最下面的一阶对他来说已是万丈绝壁，天阶之上浩瀚无涯的天空，对他来说实在是太过遥远了。 然而，小蚂蚁头上虽有万丈天阶，脚下却还有万千尘土。笑痴抬头仰望过修仙界，转过头来，便以一位修仙者的身份俯视众生，给入道前的凡人划分起层次境界来。 划分的关键标志有二，一是打通任督二脉，运行小周天；二是打通全身经脉，大周天圆满。 打通任督二脉之前笑痴称之为采气境界，是真气从无到有，最初的积累阶段。一开始因为真气尚弱，练功者大多感觉不到体内真气的存在，与常人并无半点区别。直到真气积累到一定程度，可以感应和简单驱使之后，才会比常人多出几分力气。只是经脉未通，强行运作真气也是有去无回，很快便会衰竭，就像阿原现在的样子。 这一阶段涵盖范围之广，从乳臭未干就开始蹲马步的小孩，到云集镇书店老板那种五六十岁还“强身健体”的老人，从街头跑腿吆喝的跟班小弟，到厮杀多年的江湖豪客，甚至连阿原这等身怀绝技的大侠都在其列。可以说，世上凡是练过点内功、气功的，十有八九都停留在这一境界。十年、几十年日复一日练功不辍，却只是在最底层苦苦挣扎，直到有一天时来运转，天道酬勤，打通了任督二脉。 所谓打通任督二脉，就是感觉丹田盈满，体内能够自然容纳的真气达到一个顶峰之后，运功引导真气从丹田出发，沿着督脉向下一点点疏通各个要穴关枢，最终绕体一周之后与丹田真气交汇于胸前膻中穴。这一过程如引水开渠，不但要消耗大量真气，而且极易反复，稍有不慎和懈怠，无数光阴的努力就可能尽数化为流水。因此打通任督二脉说来简单，实则异常艰难，大多数资质平庸之人，就算勤奋一生也未必能够成功。 而一旦真正打通了任督二脉，真气就可以毫无阻滞地在体内循环一周，称作一个小周天。真气能够循环流转，采气的节奏和速度立刻有了一个飞跃，种种内功心法也才得以施展。更重要的是，经历了多年苦修终于突破之后，练功者的心性和意志都会上一个台阶，从此真正有别于普通的江湖汉子，可以称作“小周天高手”了。 一个小周天高手，武功和气势都已高出常人一大截，敏捷如豹，力可扛鼎，一个人能轻松放倒五六个亡命之徒，在江湖上足可做得堂会帮派的支柱，或是一方龙头老大，总之是要被争相拉拢的一号人物。 这一层次江湖上称作“小周天境界”，打通小周天之后，采气的速度已经有了质变，接下来的任务就是再接再厉，逐步打通全身各道经脉。直到十二正脉和奇经八脉尽数打通，真气可以运行一个大周天，这才算功德圆满。 大周天圆满之后便是“大周天高手”，在江湖上已是举足轻重的一方之尊。传说练到这个境界之后，呼吸间已暗合天道，对周围的一切风吹草动都会有所感应，一进一退之间如清风过野，不留痕迹。就算在百人围攻之中，也能进退自如。 打通任督二脉的过程有如逆水行舟，不进则退。而从小周天境界到大周天境界，却如茧中抽丝，本身并不如何困难，只是极其繁复，颇费时光。而凡人总有寿限，好不容易成为了小周天高手，已经可以风光一生，又有几个肯无尽苦修下去？因此真正练到大周天境界的，无不是天资毅力都远超旁人的能者。 大周天圆满之后，意味着采气通络已经圆满，接下来便是进一步淬炼真气，使之更加凝练精纯，操控自如，甚至能够以虚化实，在身外具化成型。至此真气修炼已达极致，接下来就是飞跃龙门，凝化真元了。 而在江湖上，能够将真气实化便已步入一代宗师的行列了，可以说万中无一，仿佛云中神祗，让人只能仰止。传说宗师级别的高手可以将真气渡到剑上，化为寒锋，名为“剑芒”，劈金裂石，锐不可当。甚至可以凝气为罩护住全身，刀枪无用，暗箭难伤，几如仙人一般，在千军万马中取人首级也是探囊取物。 ………… 此外，书中还提到了飞行，毕竟那是每个修道之人的梦想，笑痴也不例外。据他说凝成真元，真气消耗不再是问题之后，便可以施展一些低级的法诀，比如御风之诀，从而漂浮于空中，缓缓飞行。若是凝元入道之前，那就只有不惜血本买上一张飞行符咒，才能勉强过过瘾了。 这些东西在阿原眼里倒还算干货，看得他大呼过瘾，心中的愤懑也稍微缓解了一些。 笑痴的书虽然不值一提，但还是帮他解答了许多困扰已久的问题，比如他现在到底修炼到了什么程度。依书中所说，他如今已经算是“采气境界”有所小成，接下来只要等丹田盈满，再打通任督二脉，就可以成为“小周天高手”了。想来以他的绝世天资和梦境洞天的巨大助力，达到小周天境界指日可待，到时候便是名副其实的大侠，足以威震一方了。 只要打通任督二脉，再寻一部上乘功法，大周天圆满应该也不会耗费太多光阴。然后只要凝元入道，便可御风飞行，可以说前途光明。比起怀着同样志向却蹉跎了一辈子的笑痴，那是强过百倍了。 阿原闭目憧憬了好一阵，唏嘘数声，良久才回过神来，接着把剩下的几页书读完。 再后面，笑痴实在没什么好写的了，只好把他这么多年琢磨出来的一些“奇思妙想”加了进去。 笑痴生于书香门第，从小爱书如命，涉猎甚广，于医术和阴阳五行之道颇有研究，这辈子行走江湖也就是靠这个混口饭吃。他坚信世上没有单一绝对的东西，有阳必有阴，有一物存在，则必有一物与之相反。阴阳化万物，而万物的形成与演变，则是依五行相生相克之理——“无生则发育无由，无制则亢而为害。”没有生，就没有成长和发展。没有克，就不能保持发展变化的平衡与协调。 事实上，修真界不敢说，但起码江湖人士修炼的真气确有五行之分。虽然大部分人修炼的都是五行真气的混合体，也就是天然采得的灵气。但也有一部分人功法奇异，或是天赋异禀，修炼出单一属性的真气来，比之普通真气多出许多不可思议的功效，可以施展一些威力奇大的招数，比如大名鼎鼎的金刚不动诀，火焰刀法之类。 可有一利必有一弊，这些单一真气修炼起来极为艰难，而且反倒无法施展一些很普通的法门。这倒也很好理解，因为只萃取天然灵气中的一种，自然修行缓慢。其优势在于纯，而缺陷则是过于单一。 由此笑痴自然而然想到，为何不同时修炼五种真气？尽得其利而除其弊，岂不是天下神功尽可修炼？可他接触过几个武学高手之后才知道，原来真气之间也依五行生克之理，并不能轻易共存。若相生的两种真气共存还好，多半是各行其道，可难免相互牵制。好比不服管束的两匹烈马拉一辆车，相互拉扯，还不如一头温顺的小毛驴。而若是两种相克的真气碰到一块，那可绝不是闹着玩的，真真水火不容，不拼个你死我活决不罢休。轻则大半功力化为乌有，重则经脉碎裂，爆体而亡。 由此笑痴却生出奇想，要独创一套功法，同时修炼五行真气，让五种真气在体内各行其道，互不干扰，彼此达到平衡。 本来世间的内功心法，真气十有八九是以丹田为根基，在各道经脉中循环。不过据说也有一些邪派功法，以心脏为中枢，用血脉代替经脉，由真气所化的“血气”游走于血脉之中，根本无需打通经脉，自然极易速成。笑痴从中得到灵感，凭借自己毕生所学的医术，愣是生拉硬凑出五套独立的真气循环系统。 以丹田为枢，经脉为络，是为最正统的修炼之法，对应水相真气。 火相真气则以心为枢，血脉为络，气血运行通畅无阻，但常受心境所影响。水火不容，是以气血相冲乃是任何练功者必须时刻警惕的大忌。 土相真气以皮肉肌理为本，连接脾胃腹脏，受血液滋养而吸纳离散真气，是为火生土、土克水。 金相真气以筋骨为构架，以肺为连接内息的出口，可以强筋健骨。筋骨生于皮肉，而气息由肺吸入，沉止于丹田，是为土生金，金生水。 而最后的木相真气，以脊髓为核心，却是沿一条“隐脉”运行，类似奇经八脉，有排毒祛病，滋养气血的功效。脊髓生于骨骼之中而造血，是为金克木，木生火。 ………… 这一大套理论下来，乍一看像模像样，可阿原仔细一推敲立刻觉得破绽百出。别的不说，人的气血两脉、包括所谓“隐脉”最终都是相通的，筋骨血肉更是直接相连，要各行其道谈何容易？而金、土两气以筋骨皮肉为本营，从五行相生相克的角度或许说得通，可要它如何流动？倘若不能流动，又怎么吸纳真气修炼？ 不过阿原转念一想，也是自己太较真了。难为人家笑痴老前辈，一辈子一点真气都没练出来，还不许人家临终前奇思妙想一下，过过创立功法的瘾？ 可怜笑痴呕心沥血，还念念不忘嘱托后来人“完善”这套功法，瞑目望孙一般将之命名为“五行诀”。他若是知道百余年后第一个修习他功法有成的不肖弟子，只是看了几眼就不屑地一笑了之，不知又作何感想。 良久，阿原长叹了一声，缓缓合上了这本让他从云霄直坠入深渊的小册子，心里越发空荡荡的。早上离乡之时他还欢呼雀跃，信心满满，自以为神功有成，天下之大俱可去得。可还没过一天，就发现练的不过是扔在地上都未必有人捡的地摊货。这巨大的反差，乐观如阿原也是承受不住。这一夜辗转反侧，喃喃自语，长吁短叹，久久不能入眠…… 第二天直到日上三竿，阿原才无精打采地爬起来。 一时间，阿原竟有点想家。但他马上就为自己这懦弱卑怯的念头而震惊和羞愧。被那无良父女合谋骗得这么惨，就这么回去让他们嘲笑，还不如死了算了！ 回去了如何面对老头子？痛骂他一顿？杀了他都不解气！若是再被他不咸不淡地讽刺上几句，只怕当场就要气昏过去。 一想起老头子，阿原心中顿时掀起滔天恨意，浑身立刻又有了力气。 “天杀的老头子，万恶的妹妹师父，我偏偏就不回去了！” “我要出去闯荡江湖！我要自己拜师学艺！我发誓，一定要学会一流的仙法，成为名满天下的大侠再回去给你们看看——” 阿原站在驿馆的大树下，向着家乡的方向放声呐喊，像是要驱走胸中的愤懑和依恋，为自己的人生铭刻一个新的。

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