它来自遥远的盛世大唐，而它所象征的繁华喧嚣，原本就敌不过光阴积下的一粒微尘。
这次考察，对于穿越过来的柯岩也是一种震撼。他本是学历史的，中华民族几千年的厚重历史文化，无不闪烁着金灿灿的光芒。
然而，这些厚重历史文化的积淀，离不开历代的发掘和再现，离不开像蔡廷祥、梁思成、林徽因这样的大师们辛勤汗水的付出。
考察间隙中，柯岩以日记的形式向柳曼讲述了他在这一段时期内的生活及感受。
某一天的日记是这样写的：“清晨，阳光透过树隙投射在大殿铁灰色的屋脊上，发出圣洁的光芒。林徽因老师坐上吊架。当吊架升至屋脊的时候，她辗转着身子，终于在梁下发现了一行字。而这行字与殿外石径幢上的一行字共同印证了一个伟大的事实：这是一千多年前晚唐时的建筑。”
他在写这些文字的时候，却没有想到，柳曼正带领卧龙山的弟兄们作了一次大胆的远程奔袭，将杨彪弹药库的弹药掳走十之六七。
而这一晚，也是国军史团完成对卧龙山包围的时候。
第二天天明，史团对卧龙山正式展开进攻。史团的三个步兵营，一个特务营，一个炮兵连全体上阵。
这是史保国团长的打法，这叫“四面楚歌”，目的是让卧龙山的土匪无处遁逃。
果然是出奇的顺利，国军部队没遇着丁点抵抗，就会师卧龙寺。
然而，卧龙山是一座空山，卧龙寺是一座空寺。那些所谓的土匪不知上天了，还是遁地了，反正连一个影子都没看见。
史保国团长大失所望，原本想大大地赢一把，却不料竹篮打水一场空。
他把失望变成不满，又把不满撒向他的妹夫县长唐明友。他怪唐明友自以为是，将史团要来寿县剿匪的事大肆宣传。
他认为，这次不是剿匪，而是吓匪。卧龙山的土匪不知吓得躲到哪个旮旯里去了。
史保国对唐明友吼道：“明友哇明友，你是真傻还是假傻。这土匪没剿灭，终究是祸患。我不能总是守着你这一亩三分地。我们走了，他们可就要回来了。你说，到时你怎么办？”
面对大舅哥的气急败坏，唐明友赔着笑脸说：“大哥，你们不能走！杨彪还没有剿灭呢！你得接着剿哇！”
史保国诧然：“杨彪？当初并没说剿杨彪哇！我听说这杨彪盘踞在一个‘两不管’的地方，像只泥鳅。你打他，他往邻县跑，你说我怎么剿他？”
唐明友说：“大哥，就是因为他难剿，所以要大哥您出面哇！您是大军所指，所向无敌。”
这些话令史保国听了心里舒服。刚才那些话，本就是气话，是大舅哥说给妹夫的气话，目的也就是发泄发泄。
于是史保国从卧龙山撤下人马，转旗向西南，戟指馒头山。
史保国还是唱他的拿手好戏：“四面楚歌”。他的部队是正规部队，没有疆域的限制，那里有匪他就往那剿。
还是全军出动，不留预备队。四个营分东南西北，炮兵连一直向馒头山的北侧推进，在离杨彪大营不远旳北山麓安营扎寨。
这正规军不愧为正规军，只一夜的功夫，全体参战部队一律到位，一千多人像一千多只老虎，只等天亮上阵显威。
史保国很有军事头脑，同时也是吸取卧龙山的教训。在没有开始他这次的行动之前，他召集作战会议，命令各营扎牢防线，谁放跑了土匪，军法从事。
此言一出，四个营长还不舍命向前，出手凌厉。
天刚放明的时候，史团就开始进攻了。史保国命令炮兵连猛轰杨彪大营，他要先来个下马威。
一时间，炮声隆隆，震耳欲聋，硝烟与乳白色的岚气融合在一起，变成了雾，变成了云，在山间、林梢飘荡。
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注1关野贞（1868年1月9日－1935年7月29日），日本建筑史家、东大教授。
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