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第11章、知府张濂

、知府张濂

明空惊讶道:“明心这是作死啊!”

明空不知道,“作死”一词,也是明心传出来的。

“所以他通不过第一道考验,别的师弟十岁十一岁就受第一个戒疤了,他却没有。”明法说道,“十二岁散了讲习课,他又经常不在寺里,就更不可能有戒疤了。”

“这么说,明心师弟这样下去,不是成了假和尚?”明正说道。

“住持说,明心虽然心性良善,但他头脑里稀奇古怪的想法太多,不适合出家做和尚。”明法说道,“再说,心中有佛,出不出家又有什么区别?”

“住持要让他还俗?”明元问道,“那拈花指呢?”

“武功从来就不是镇国东禅寺最重要的学问,佛经才是!”明法说道,“再说,还俗了还是俗家弟子,只要不将拈花指外传就行了。其实这主要是嵩山北院的规定,如果只是寺里,那应该会允许有选择地允许外传。”

明法称嵩山少林为嵩山北院,这就说明双方的关系。曾经镇国东禅寺是少林下院,称呼嵩山少林为嵩山上院。但是经过几百年,双方关系拉远,再也没有主支之分,只论南北。

明心到师父无难的禅房请他剃了头,又跟师父交流拈花指的修炼心得。

师徒二人都喜欢这样的交流,明心见识多,尤其是来自后世的见识,让他总能有新的发现。而无难则是佛法研究精深,也不时有新的心得。这样两人一交流,总会有收获。

当然,明心功力浅,他的很多想法,都得经过无难试验过才知道对不对。

明心在寺里住下来,每天观摩四位师兄练习招式,先将招式记下来,然后再琢磨应对破解。

明心采用的破解之法,并不是华山山洞里魔教十长老那种零零散散、不成体系的破解,那样的破解其实也等于没有破解。他采用的是化拳为剑,就是将罗汉拳的招式化为剑招,然后用以破解伏魔棍法等四种功法,磨砺出属于自己的用剑之法——脱胎于罗汉拳的成体系的用剑之法。这是第一步。

第二步,是琢磨功力足够之后,反过来用罗汉拳来破解、用拈花指破解。

每天研究琢磨,但几乎没有进展,不过明心毫不气馁。他知道这条路是一条艰辛之路,要不然绝学就烂大街了!

这天明心往屋顶添了些瓦——头天晚上大风大雨,将屋顶吹漏了几处——然后回到屋里琢磨功法。正在脑子里回放明正师兄使罗汉剑,明玄师兄敲门进来。

明心一看是师兄明玄,疑惑地说道:“明玄师兄,有事吗?”

明玄比明心大八岁,他跟明法等人不同。他十岁入门,喜欢研读佛经,不喜欢练武,他经常独自待在房间里研读佛经,所以他在武功上就只会半吊子的罗汉拳。也正是这样,明心跟他交流很少,见他来找自己觉得很稀罕。

“住持叫你过去。”明玄说道。说完之后看了看明心的头顶,摇着头走了。

明心不明白明玄的动作是什么意思,不过他也不在意,站起身理了理僧衣,往住持禅房走去。

住持的禅房很大,因为他作为住持,有时必须要接待有身份的香客和官面人物,所以除了卧室和禅堂,还有客厅。

明心进了院子,住持无离招了一下手让明心近前,然后介绍道:“这位施主是张知府。”

明心合十行礼道:“见过张施主。”

张知府名为张濂,他虽出自偏远的越州卫,但越州卫地处西南,曾有佛法昌隆的大理国,对佛家稍有了解。此时见明心头上一个戒疤也没有,心里甚是奇怪。

不过他此行有大事,这些细枝末节在心里一过就没在意了,说道:“小师傅有礼。”

等明心坐了,住持才说道:“近来风暴多发,张施主此次前来是为焚香祈愿之事。”

“哦。”明心应了一声,没什么感觉。焚香祈愿、做法祈天不就是官员百姓遇到天灾时惯用的做法吗?

住持看了明心一眼,说道:“不过老衲以为,焚香祈愿不该张施主操持,张施主应该回衙带领官民救灾。”

“也是。”明心说道,“佛祖管的是人心,不管天灾。要不然,我们和尚天天焚香祈愿,天下就再无天灾了。”

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