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第45章 辩法说法

“道济大师救过小子性命,可否看在社神面上,放大师出寺,不再追究。”</p>

石碑错落,僧众肃穆。</p>

他看到最近的石碑上镌刻着一行字,下意识念出来:“真空碍妙有,妙有碍真空,何以得见我佛?”</p>

石碑震动,字迹放出光芒,悬于高空,全寺僧众抬首均能清晰望到。</p>

有法字辈惊呼道:“定缘师祖的佛问被触发!这怎么可能?”</p>

原来碑林中,遗留着历代高僧圆寂前的佛问,也是其一生修行的障碍。后来僧众每每念诵体悟,自生佛念解答,都能精进佛法。</p>

若是有机缘得到正解,则会触发碑林阵法,将此佛问高悬,以示众僧佛路前行,更进一步。</p>

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其中机巧,在于遗留佛念。</p>

创立碑林的佛门祖师,似是有感后世佛法凋零,曾以苦修换来世尊一缕念头,成就第一碑。</p>

碑上只有四字:五乘佛法。</p>

传闻中,只要领悟其中深意,即可摘取正果,立地成佛。</p>

而后历代高僧圆寂前都会来碑林感悟,留下己惑,立起新的石碑,以问后人。</p>

只是石碑越来越多,却未见疑问被解。</p>

如今唐肃玉还未作答,碑林阵法直接触发,高悬天际,众僧如何不惊。</p>

更不要说这定缘大师,曾经也是六根清净、六尘不染,踏足真空境的高僧,比肩雷劫修士。后来生出知识障,苦修无果,无奈留下此碑。</p>

一时成为场中焦点,唐肃玉有些发蒙。</p>

道济和尚迅速与他解释,随后也忍不住问道:“唐施主知道此问正解?”</p>

圆智、圆慧和尚听闻无不正襟危坐,面露渴求。</p>

其余几位圆字辈则是表情各异,大多是疑惑居多。</p>

唯独圆空怒不可遏,他精研佛门经文大半载,常驻藏经阁不出,诸多经文释义如数家珍。</p>

而今无礼小儿触发阵法,疑似有佛问正解,他只觉六尘纷扰,难见真相:“什么妖孽手段,也敢用在我睡佛寺中。”</p>

“真当自己是三清观弟子,就可为所欲为不成?”</p>

圆觉主持单掌推出,将他击退三步,随后说道:“圆空师弟,明日起罚你在大雄宝殿跪佛念经,善念佛珠线断为止。”</p>

“你可有异议?”</p>

鲜血从口鼻溢出,圆空口中诵念佛经,低头施礼:“圆空知错,愿受此罚。”</p>

刚才若不是圆觉出手,他怕是要直接堕入魔障,离圆寂不远。</p>

唐肃玉本就是还因果而来,虽说佛门支持大魏,但彼此间还未撕破脸皮,没必要现在结下恶果。</p>

他歉然道:“小子无状,并不知晓碑林奥妙,多有得罪。”</p>

已陆续有法字辈僧人来到碑林,瞧着眼前场景,默默压住心中疑惑。</p>

“顽空碍妙有,妄有碍真空。真空是体,妙有是用,体用不二,空有圆融。”</p>

“是故真空不碍妙有,妙有不碍真空。”</p>

“我佛亦如是。”</p>

话音刚落,石碑裂开,须臾间碎成无数石块。</p>

高空光芒也渐渐黯淡。</p>

隐约间,似是传出一声道谢,不知来处。</p>

“善哉!无量光佛。”圆觉住持闭目合十,“施主此言,已得我佛真意。”</p>

“圆慧师弟称你为师,说《心经》乃是施主赠与我睡佛寺,老衲居然心生质疑。如今看来,是老衲修行不够,”</p>

“老衲认同弥勒菩萨,但是圆觉不能,睡佛寺不能。”</p>

唐肃玉也知道身不由己的无奈,毕星师父空有道行而无大神通时,都能被大魏针对,险些毁去道行。</p>

睡佛寺名盛六州,香客无数。除去佛门魁首的身份外,必然有朝廷支持。</p>

他不好挑明,于是说来一个故事。</p>

有老和尚赴宴,席面只有鱼肉荤腥,为了随缘应机说法,便吃鱼吃肉、弘扬佛法,宾客皆大欢喜。</p>

“夫食肉者,断大悲种子,非沙门,非释子!”唐肃玉略一停顿,“想必各位大师都严守世尊戒法,那么老和尚所做,就是错的吗?”</p>

“诸菩萨为利他故,权巧方便,于别解脱所制性罪少分现行,则于菩萨戒无所违犯。”</p>

“不为口腹之欲,不为特立独行,明心见性。”</p>

“以戒为师。”</p>

“对错与否,自在人心。”</p>

“诸位大师,想必不用小子多说,心中自有答案。”</p>

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