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第42章 慕容博死与扫地僧探讨武学

“阿弥陀佛,原来李施主想问这个,此事说来复杂,不知李施主为何有此一问?”</p>

“不瞒大师,在下身具多门武学,而且以后只会更多,我想将诸多武学融为一体,创造出独属于自己的武学,且此武学必须包罗万象,能容纳世间各种武功。”</p>

扫地僧闻言,甚是惊讶,感叹李信的想法过于夸张,:“李施主志向远大,说来惭愧。</p>

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贫僧将诸多武学融合,只是因为没有那么多时间,一本本修炼,才有了这种想法。</p>

而李施主你,完全不同,你已将诸多武学都练到了极深的程度,求的是更进一步。老衲自愧不如!”</p>

李信非常礼貌的拱手再问:“还请大师告知其中奥妙!”</p>

“当初我感叹时间不够,便开始研究其中的道理。</p>

内功之道:在于探索人体经脉运行之规律,不同的运行方法,产生的内功不同。现有内功秘籍,皆是前人探索而得。</p>

人体经脉,光是目前所知的正经,便有手足阴阳各三条,总共十二条。(12正经)</p>

还有奇经八脉(奇经八脉,包括人们熟知的任督二脉),以及诸多经外奇穴。”</p>

李信闻言点头,这些人体经脉的基本道理,它还是知晓的,示意扫地僧继续讲。</p>

扫地僧继续道:“老衲惭愧,并没有自创出新的内功,内力仍是以易筋经为主。只是明白了其中一些基本道理:</p>

总的来说,万事万物皆分阴阳,内功也不例外,李施主若是想创造出,能包含天下武功的绝学,还是得从阴阳出发。</p>

正所谓:孤阴不生,独阳不长。</p>

一门内功,不管是单独属于阳,还是单独属阴,虽可能威力极大,但仍有其缺点存在,到了一定的程度,便无法再进一步。”</p>

李信听后深以为然,不管是九阳神功,还是九阴真经,都过于偏向一种属性,虽威力极强,但有上限。</p>

还是武当张三丰的太极之道,暗含天地至理。要不然怎么说,张三丰是后世最接近天人之人,看来要想达到自己目标,以后倚天世界是必须得走一趟的。</p>

扫地僧虽说没有自创出内功,但这番道理也让李信受益匪浅。</p>

李信再问:“大师能否再说说武技之道?”</p>

既然都说到这里了,扫地僧自然不会隐藏,他本就打算与李信结个善缘,继续说出自己的经验:</p>

“有了强大的内力支撑,武技学起来便方便许多。无非是各种技巧的应用,当然,许多技巧应用起来,也需要配合特定经脉的运行。</p>

只是相比之下,没有内功那么复杂,所涉及的经脉也没有那么多。所以严格来说,内功和武技不能完全分开,而是相辅相成。</p>

贫僧也是以易筋经内力为基础,研究的也是少林武技,所以才能勉强有所成就。</p>

武技总结下来无非是:</p>

一、身体及四肢的运用:拳法、掌法、指法、腿法、身法等。</p>

二、武器的运用:剑法、刀法、枪法、戟法等。</p>

三、一些拥有特殊功能的法门。</p>

我少林武技不擅兵器使用,及一些特殊法门,故只对一些拳脚功夫有所感悟。</p>

贫僧的个人感悟就是:大道至简。</p>

所有拳脚功夫均可拆分为,普通的一招一式,我们练武之初,也是从一招一式开始练起。</p>

故要融合武技,需化繁为简,去同存异,方可大成。”</p>

到这里,扫地僧就已经说完了,他双手合十念了声佛号:“阿弥陀佛,李施主,老衲惭愧,多年领悟也就只有这些了。”</p>

李信正听得入神,若有所思,直到扫地僧说出阿弥陀佛,他才回过神来。</p>

连忙拱手谢道:“多谢大师解惑,在下受益匪浅,这份情谊我李信记在心中,若有机会必定报答。”</p>

扫地僧摇头说道:“无需谢我,我与你结下这份善缘,也是希望李施主你,日后在少林危难之际,能照顾一二。</p>

当然,贫僧也不强求!”</p>

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