徐行握着桃剑虚挥了两下。</p>
说实话，他有些怀疑这玩意儿到底可不可靠。</p>
毕竟这两柄礼剑都是之前老头托自己从网上买来的机雕西贝货。</p>
真正的原版早在那场浩劫中被毁于一旦了。</p>
这也是为啥观里的家具什么的都不是老物件的原因。</p>
要不是房子还能住人的话，估摸着连块墙砖都不会剩咯… …</p>
”桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼。”</p>
徐行捏了个剑诀缓缓灌注真气。</p>
“有了！”</p>
徐行眼前一亮！</p>
真气果真如昨天灌注于朱砂上一般，朝着剑尖汇聚！</p>
“刺！”</p>
随着一声轻哼，徐行猛的把剑尖刺出。</p>
一抹肉眼不可察的剑气瞬间飞窜而出，足有一米来远！</p>
“卧槽？！”</p>
果然有用？！</p>
徐行还发现一点，真气经过剑尖后，原本透明的真气隐隐有些泛着红芒。</p>
那种红芒有一种说不上来的阳刚。</p>
就像是… …之前中午修炼时日精的感觉。</p>
“难怪这玩意儿能镇宅辟邪，驱鬼祛祟… …”</p>
徐行突然想到三齐和自己科普过的一段话：</p>
《淮南子·诠言》有言：羿死于桃口。</p>
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东汉许慎注：</p>
“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。</p>
呃，意思就是羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺。</p>
学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。</p>
羿死后，做了统领万鬼的官。</p>
古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。</p>
试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。</p>
… …</p>
“难怪道士都用桃木剑呢… …这玩意儿的阳刚之气连修炼之人都顶不住，更别说阴祟了… …”</p>
徐行掂了掂手里的桃木剑，喜笑颜开。</p>
如果说之前真气离体只有20公分的话，配合上这玩意儿足有一米开外了。</p>
“这玩意儿岂不是一个现成的增幅器？”</p>
徐行这般想着，对山鬼剑的期望更甚了，一瞬间居然把画符的事情都忽略了。</p>
呃，所谓山鬼剑。</p>
其实就是吞口绑着一枚山鬼花钱的铜钱剑。</p>
这柄铜钱只有尺余，除却吞口处的一枚山鬼花钱外，其余的都是些乾隆通宝之类的不值钱的铜钱，通体用红绳编织。</p>
用铜钱做剑呢，其实是一样的道理。</p>
道家认为，铜钱流通过程中接触过无数人，所以沾染满了生气。</p>
最是适合驱邪消灾之用。</p>
不过光是铜钱肯定不够的，中间那枚山鬼花钱才是核心！</p>
而山鬼花钱其实是道教的厌胜钱。</p>
厌胜钱也叫做花钱，是不流通的钱币。</p>
用途很多，主要用于开炉、镇库、馈赠、祝福等。</p>
从古至今，在民间都广泛使用。</p>
一般的厌胜钱上，都是刻有祝福语。</p>
但是道教厌胜钱则会刻上符咒。</p>
而所谓“山鬼”，其实是火焰之形置鬼头之象，此乃“雷火杀鬼”。</p>
但是不懂道教符咒的人看见“雷火杀鬼”，就会以为这是“山鬼”两个字。</p>
久而久之，山鬼花钱的名字就这样传开了。</p>
… …</p>
… …</p>
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喜欢大隐隐于市，道观值三亿。</p>
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