晋阳城外，太行山某山庄中。</p>
数名士人正在此处，争论着什么。</p>
从这些人的神态来看，这争论的事情，似乎不是什么小事。</p>
也就在这时一位老者，用拐杖杵了一下地面，而后朗声道：</p>
“诸位不必担心！”</p>
“那蔡琰离不开我大族。”</p>
“田地税赋、编户齐民、征发徭役……种种事情，哪一项不需我大族支撑。”</p>
“便是当年以兵威逞凶的董卓，不也需要我等大族支持吗？”</p>
听到老者的话，在场的一些人点头称是。</p>
在这个时代，知识具有垄断性，只有一些大族才能做到诗书传家，</p>
在竹简和财力的限制下，也只有极小的人，能脱产并成为士人。</p>
而知识与大族的绑定，也使得皇帝必须要依靠大族，这是在场众人都清楚的事情。</p>
毕竟只有大族才能产出的大量识字的人，</p>
也只有这些人，才能计算税赋和粮草，统计人口，为皇帝管理土地。</p>
更重要的是，大族掌握着大量的土地和佃户，粮食也掌握在他们的手中。</p>
皇帝清楚大族的危险，士族也明白自己对帝王的限制。</p>
早在千年前管仲所着的《管子》中便明确的说明了这一点。</p>
《管子》的出现在那个时代是超前的，在流传到汉朝时，其学说已经融入了一些儒家学派中，</p>
甚至到了后世，一些《管子》中的论点，在《现代政治经济学》中依旧有着先进性。</p>
然而，相对于这乐观的老者，一位年轻的士族却站起来说道：</p>
“听闻那蔡琰进一步改进了造纸术。”</p>
“而且刊印了各种经典，招募了大量流民，为其传授知识。”</p>
“若这样下去，岂不是轻易的取代我等。”</p>
听到这位年轻士人的话，老者摇了摇头到：</p>
“那些人出身低微，可收卖之。”</p>
“而且，那妇孺城向外出售书籍，我等亦可购买，不必担心。”</p>
“论学识，我等不弱那妇孺城。”</p>
……</p>
“鹏举，多亏了你的远见，不然我这次真的无人可用了。”</p>
此时晋阳城中，蔡琰与鹏举进行着通话。</p>
自上次出现过那种尴尬的对话后，</p>
鹏举和蔡琰之间好像恢复了正常，先前的那些话似乎从未说过一样。</p>
此时二人，正在讨论着的并州的治理问题。</p>
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