刘隅走出房门，在下人的带领下，一路上穿堂过室，来到王允书房外。 进去通报后，刘隅才走了进去。 走进书房，只见一位颌有短须，面容清瘦老者，一身常服坐于案前。 刘隅快走两步，躬身行礼道：“在下刘隅，刘云起，拜见司徒王公，王公活命之恩，刘隅没齿不忘。” 王允轻抚胡须，仔细打量面前少年。 少年面容清秀，双目有神，举止有礼，进退有度，似乎与传言中的有些不一样。 三年前，在刘隅父亲去世时，王允就接到消息，当时因为有要事在身，自己没有赶过去，只派出心腹之人前去。 此去一为奔丧，二是打听下少年品学如何，若是品学兼优，自己顾及当年情谊，定然会向朝廷举荐刘隅。 谁知回来得到的消息，却是大失所望，刘隅不但不学无术，品行顽劣，还在郡内呼朋唤友，恶迹满满。 王允一听，也就打消举荐刘隅的念头。 昨天诗文送到他的案边，让他惊为神作，可他走出院门后，听黄三介绍，才知道竟然是刘隅所作。 莫非是传言有虚，还是少年故作韬晦？ 王允不清楚，只能先把他救下再慢慢询问。 当日把刘隅救下后，刘隅就因为惊吓，昏死过去。王允当时就有些失望。 但一想到还有半篇诗文，就先把他带回家中安置。 今日见他清醒过来，就想问问那半篇诗文的事，若这少年毫无才华，就给他些许钱财，让他尽快回清河郡去，也算不负当年那份情谊。 主意打定，王允开门见山道：“云起不必多礼，这都是老夫应做之事。” “云起日前曾让人传书老夫，不知这篇诗文是何人所作？” 刘隅知道王允必有此问，于是不慌不忙答道：“这诗文乃是在下无意中所作，让王公见笑了。” 无意中所作，王允不相信。 “此种格式诗文，老夫闻所未闻，老夫细细琢磨诗文含义，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，慷慨悲壮，却又意味无穷，读来荡气回肠，却又平添无数思绪。还有很多滋味，老夫一时也说不清。” “老夫观其意境，像是一位历经沧桑，饱受沉浮老者发出感慨。当真是云起所作？” 刘隅没想到王允短暂时间内，竟然看出这么多含义，还看出这首词作者的身份经历，也不由心中敬佩。 古人智慧不输今人，诚不欺也。 不过刘隅并不紧张，他早已经想好了说辞。毕竟这首临江仙乃是明朝三个才子之一的杨慎所作，在这个时代，他大胆冒认，杨慎也不会穿越过来，宣誓版权。 刘隅目光深邃，行了一礼，应道：“三年前家父离我而去，我年幼无知，日日放浪形骸，而后一日，遇到一位仙风道骨老者，蒙他多日教化，幡然悔悟，这才知道当年自己有多荒唐，想起那些年的荒唐事，如白驹过隙，好不后悔，看江水东流，才偶有所感，得此诗文。” 王允见他言语诚恳，不似作伪，心中想道莫非真是少年得了高人教导，突然间开了灵智，得了此文。 还是那位高人所作，他无意中听来的，记在心中。 “云起可知道，那位老者是何人？王允问道。 “他教导在下多日后，就飘然而去，并没有留下名讳，只说他道号水境先生。” 刘隅不得已，只能搬出这个时期的也曾涉猎，兵书也读过一些。” 七经者，诗经，礼记，尚书，周易，礼记，春秋，论语，孝经。为东汉学子必读儒家经典，听到刘隅熟读七经，王允微微一笑。 经学之道，熟读极易，理解不难。可领悟不易，若能学而用之，那就是大贤了。 “敢问云起，《礼记-大学》中曾有言，格物而后知至，知而后意诚，意诚而心正，心正而身修。这句话何解？” 刘隅沉思片刻，想起前世看过一篇文章。微微一笑。朗声道： “通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心。” 王允微微点头，看来这少年也不是全无见识，倒也知道理解其中含义。 “如何格物？（认识万物）” 刘隅笑道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 刘隅此言一出，王允瞬间怔住。 这四句解释，可就不仅仅是理解了。而是已经完全领悟了格物的含义。 好一个“为善去恶是格物”，这句话领悟之深，就算是自己也难望其项背。 刘隅看出王允面上惊奇之色，他面色不变，心中却暗暗得意。 这是明朝大圣人王阳明的心学中的一句话。 阳明心学是对儒家思想的升华和补充。 在后世都被奉为经典，何况是现在。 王允仔细琢磨的其中的含义，越琢磨越觉得涵义深远。 他看着面前的年轻人，眼神中露出了震惊之意。
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