朱棣对于自己与王沂河这般突兀地进入西昆仑并不意外，那铃铛声音响起之时，他就有所预料，清醒之后，见身边没了王沂河他也不在意，虽然不知道朱先樆为何想尽办法要劝他们二人进入这西昆仑，总归不能是想让王沂河在这里面把他做掉吧。 在东昆仑王沂河没做的事，在西昆仑，王沂河更不会做，他们已经达成了初步合作，而且虽然不知道王沂河在那位纣绝阴天的影响下经历了什么，但毫无疑问，现在的王沂河给他的感觉要好上很多。 朱棣清醒之时所在之地与王沂河说远也不远，说近也不近，正是王沂河在下落之时于高天之上看到的那座懒腰而断，却似断非断的参天高塔。 他便是出现在这座高塔的门口，十分地贴心，不得不让人怀疑是不是某些存在有意为之。 天上的那半座宫殿也纹，显得尊贵典雅。 女神足边有一石碑述其姓名，尊称作“东母”，为东山神主，是出与生之神，这里的出代指日出，日出在最初被认为意味着生机与希望，故而也执掌生命。 另一面与她相背的女神则是身着金色凤袍，以玄色同饰十二章纹，蓬发戴胜，生有豹尾虎齿，仅一见面，耳中便要响起虎啸声，这声音穿云裂石，让人很是不适，似是在对朱棣胆敢抬头直视女神的惩罚。 朱棣足足花了半刻才将耳中乱窜的耳鸣清理干净，从脑瓜子嗡嗡的状态中缓和过来，这下子他可不敢再抬头只是这位看起好不怎么好惹的女神了。 他在这尊女神的脚下盘桓，很快也找到了一块石碑，石碑上所述，这位女神被尊作“西母”，为西山神主，是入与死之神，日落起先被认为代表着归寂与死亡，到此为止，皆符合大明，或者说赤县对最古之古，对两位女神的原始崇拜。 但是这两位女神的神像同时出现在此，足边更有碑传注解，就好像现代的博物馆，景点一般，让人很难理解这般做事其人的目的。 朱棣仔细观察了一下，这两座神像虽高大庄严，但确实是“死”的，并非单纯的死亡，而是随着世界一同死去的死。 但是这两块立在两位女神足边的石碑，不仅仅在行文与字体上都与那般久远的过去不符，最重要的是，这两块石碑是“活”的，是有人在世界死寂之后送进来放在此处的，它们拥有自己的生机，与这方死寂的世界格格不入。 就好像有人想要所有进入此处的人都记住这两位女神，让祂们不至于被遗忘一般。 古怪的是，既然这两尊女神像是死的，那他抬头直视之时，所受到的惩罚又是从何而来啊？莫非是这两块石碑？ 果不其然，朱棣细细研究之后发现，这石碑的材质很不一般，能在世界的死寂之中保有自己，不至于被整个世界的衰亡而侵蚀，这两块石碑能简单到哪里去呢？ 只可惜他用尽了手段，也没能撼动这石碑分毫，它们好像死死地长在了地上，莫说抬起来了，朱棣甚至都没能让这两块石碑挪动哪怕一寸。 不得已他只得放弃，开始寻找前往第二层的路子来。
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