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第62章 潜光隐耀另起炉灶65

李贽为官以来,见闻都在最下方,什么包庇、什么合污、什么请托,屡见不鲜。 不以为耻,反以为荣。</p>

他是不信这种风气之下,是治罪能解决的。</p>

所有人都有罪的时候,大家就都是清白的。</p>

朱翊钧却突然轻笑一声,而后收敛了神色,语气坚定了起来,说道:“李司业,朕明白,这天下风气,也当逐步纠正过来。”</p>

“朕唤你来,正是为了此事。”</p>

李贽心头一动,迟疑道:“陛下准备……”</p>

朱翊钧领着李贽走在桌案前。</p>

案上有个铜磬,朱翊钧随意敲了一下,杳杳之声,回响万寿宫。</p>

朱翊钧没有直接回答这个问题,反而向李贽问道:“李司业,这大明朝,是谁的大明朝。”</p>

李贽条件反射:“自然是陛下的大明朝。”</p>

朱翊钧摇了摇头:“这里没有别人。”</p>

“朕也不逼你说心里话,但朕想说的是,我朝为何贪腐成风,朕是想过的。”</p>

“李司业要不要听听?”</p>

李贽沉默。</p>

朱翊钧自顾自说道:“大明朝,已经是百足虫之尸了。”</p>

“李司业。”</p>

“大明朝,在失去构建想象共同体的能力时,就已经死去了。”</p>

李贽一怔。</p>

疑惑道:“想象共同体?”</p>

朱翊钧点了点头,又敲了一声铜磬。</p>

他想的自然比李贽更深。</p>

大明朝的风气根子是烂了,但不烂在贪腐上,再贪腐,还能比得过鞑清?.</p>

贪腐只是表象,真要寻根究底——大明朝破落至此,意识形态上首当其冲的原因,那就是大明已经失去了,构建想象共同体的能力。</p>

大宋是谁的大宋,这个问题好回答,自然是皇帝与士大夫的大宋。</p>

那么大清是谁的大清,也很好回答,自然是八旗子弟的大清。</p>

但是大明不一样。</p>

皇帝会认为大明是自己的大明吗?有性命之忧的天下之主?当然不会。</p>

数代皇帝不顾天下,就是出于这种心态,大明天下?关我鸟事!</p>

百官会认为大明是士大夫共治天下吗?动辄杖杀,弃市的共治?当然也不会。</p>

贪腐成风的底色,就是天下大局与我无关,大明天下?我捞一笔就行,你们慢慢治去。</p>

同样的,各种乡党,南直隶、宣大、浙江士绅、福建海商,乃至天下百姓,从上到下,都是不惮于亡国的——只要别波及到我,换个朝廷没什么区别。</p>

这就是失去了想象共同体的悲哀——实在难以想象,得国最正的大明,会沦落到共同想象体死去的一步。</p>

只讲利益,没有对错。</p>

为了自身享乐,可以长居深宫做木匠,吃春药吃到死。</p>

为了乡党利益,可以刺王杀驾放火烧,纠集同僚抵抗中枢。</p>

为了自保与权势延续,自然也可以豢养异族以自重,乃至给鞑清开门。</p>

失去想象共同体,必然带来运行成本无限度升高,体系僵化的终点,必然是亡国。</p>

所以,朱翊钧在谋划从军事、制度扶起大明朝的同时,必然要重新构建一个想象共同体。</p>

让大明朝,再度成为天下人的共同文化归属。</p>

这个想象共同体,能够让大英帝国最悲惨的挖煤工人,想到大英帝国时,都露出自豪的神色。</p>

这一步,这不仅是为了纠正风气,澄清吏治,也是打通南北,混一天下必然要走的路。</p>

甚至于,这是改良朝贡体系,必须要做的理论准备。</p>

朱翊钧用大明朝的本土话语,隐去了大部分内容,只简单给李贽点了两句文化认同,纠正贪腐风气的话语。</p>

“不错,这个名字是朕新取的。”</p>

“所谓想象共同体,指的是天下百姓、士绅、百官……乃至朕,通过共同的渊流、历史、经学等等,构建出一个精神上的大明朝!”</p>

“这个大明朝,是属于所有人的。”</p>

“一旦有人破坏现实中的大明朝,败坏大局,那么,便会引来所有人的敌视!”</p>

“如此,便能同心协力,纠正士邪。”</p>

“这,就是朕需要李司业来做的事。”</p>

一口气说完这些,朱翊钧总结道:“总之,朕需要一套新的学说,来回答,大明朝,是谁的大明朝这个问题。”</p>

李贽听完后,怔然无声。</p>

这是十一岁的少年?</p>

思辨水准与深度,几如开宗立派,国子监那些五经博士跟这位皇帝比起来,那真是臭不可闻的狗屎。</p>

这水准,别说十一岁,他李贽二十一岁时都没到这地步!</p>

若不是皇帝身份,他都几乎忍不住开口要引为好友。</p>

想象共同体,好名字,天马行空,却又让人拨云见日。</p>

李贽都无法理解,怎么从一个十一岁的少年口中,能说出这等精准的表达。</p>

只是这份精准的感觉,李贽就觉得不会像皇帝口中,用来纠正风气这么简单。</p>

他一时咂摸不出味来,暗暗记在心中,准备回去推演一番。</p>

大明朝,是谁的大明朝。</p>

这可真是个难以回答的问题。</p>

李贽开口道:“陛下,臣德薄才疏,只能……”</p>

朱翊钧直接打断了他,面色古怪道:“李司业莫不是以为朕要你歌功颂德?”</p>

“李卿,朕直言不讳地告诉你。”</p>

“朕找你来,是因为此事要抛开君君臣臣那一套,另起炉灶。”</p>

“也不是随便缝补一下这么简单,学说要反映现实,解释已有,否则是没有生命力的。”</p>

“李卿,除了你,朕找不到这么离经叛道,又出类拔萃的经学家了。”</p>

要解释已有,自然不能简单把什么民贵君轻拿来用,毕竟老百姓自己过得怎么样,又不是看不见,自己贵不贵还是知道的。</p>

脱离现实的理论,会给百姓违和感,别说构建共同想象体了,那只会被百姓当成厕纸。</p>

同时,不扎根于四书五经本身,就无法创作这样一门学说,至少朱翊钧自己肯定是不行的。</p>

这才是难度所在,不脱离世代,又要另起炉灶。</p>

李贽无奈地摇摇头。</p>

难怪皇帝说他可以“安心治学”,量身定做一套学说,不安心个四五年,架子都弄不出来。</p>

但,难度还不止在这里。</p>

李贽抬头看向皇帝:“陛下说得好,学说只能反映现实。”</p>

“恕臣直言,若是百姓食不果腹,居无定所,再好的学说也构建不出,陛下口中的想象共同体。”</p>

朱翊钧点了点头:“朕明白李卿的意思。”</p>

“若是朕在位这数十年里,不能改善百姓的处境……”</p>

他看向李贽,认真道:“那就是朕无能。”</p>

李贽默然,再度拜下。</p>

交换心意后,他终于还是认可的皇帝。</p>

开口道:“陛下圣德,臣愿为此事!”</p>

朱翊钧展颜一笑,将李贽扶起,嘱咐道:“通政司的新报,朕交一部分给李卿负责,俸禄也算一份在这里面。”</p>

“此事不急,只要在三年里,打磨出一个雏形,就算卿不负所托了。”</p>

嘱咐了一番后,朱翊钧目送李贽出了万寿宫。</p>

又叫来蒋克谦,开口道:“让中书舍人去吏部,告诉温纯,调王世贞进京。”</p>

蒋克谦应声而去。</p>

朱翊钧站在空旷的万寿宫中,缓缓闭上眼睛回忆近日的应对与安排。</p>

这事交给李贽一人肯定还不够。</p>

新报大白话只是给黔首看的,士林中还缺点意思。</p>

这就是他召王世贞回京的缘故,李攀龙死后,王世贞独领文坛,声望不容小觑,也合该进京为他所用,做个士林中的肉喇叭。</p>

至于要不要开恩科,广纳贤才,他与张居正还没商量好,只能往后看了。</p>

昨日海瑞动身去两淮,往后必然还有好一番争斗,如今趁着这个机会搬来西苑,将宫中的人员清上一清,并无不妥。</p>

朱翊钧压服内阁,逼着张居正跟他的节奏走之后,正好韬光养晦一段时间。</p>

修身习德嘛。</p>

都尽数过了一遍,朱翊钧这才闭着眼睛深吸一口气。</p>

满意地点了点头。</p>

随手敲响身侧的铜磬,清脆杳杳之声,回荡在万寿宫中。</p>

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