金丹传奇，故主重生</p>
话说那乌鸡国，本是一片宁静祥和之地。然而，命运的波澜却在此处悄然涌动。乌鸡国犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在神秘的西域大地上。</p>
远远望去，乌鸡国的城墙巍峨耸立，灰色的砖石在阳光的照耀下散发着古朴而庄重的气息。城墙之上，旌旗飘扬，守卫的士兵们身着铠甲，手持长枪，威风凛凛地站立着，警惕地注视着四周。城门高大而宽阔，由厚重的木材制成，上面镶嵌着铜钉，显得格外威严。</p>
走进乌鸡国，街道宽敞而整洁，青石板铺就的路面平坦光滑。街道两旁是古色古香的建筑，店铺林立，人来人往，热闹非凡。店铺的招牌琳琅满目，有卖丝绸的、有卖瓷器的、有卖珠宝的，各种商品应有尽有。街头巷尾，不时传来商贩的叫卖声和顾客的讨价还价声，充满了生活的气息。</p>
乌鸡国的宫殿金碧辉煌，坐落在城市的中心。宫殿的屋顶覆盖着金色的琉璃瓦，在阳光的照射下闪耀着耀眼的光芒。宫殿的大门高大雄伟，由红色的木材制成，上面雕刻着精美的图案。走进宫殿，里面装饰华丽，雕梁画栋，美轮美奂。宫殿的大厅宽敞明亮，地面铺着厚厚的地毯，四周摆放着珍贵的文物和艺术品。国王端坐在宝座上，身着华丽的服饰，头戴王冠，面容威严，充满了王者之气。</p>
在乌鸡国的郊外，有一片美丽的森林。森林中树木参天，枝叶繁茂，将阳光遮挡得严严实实，只留下一片阴凉。森林里的空气清新宜人，弥漫着花草的芬芳。偶尔有几只小鸟在枝头欢快地歌唱，为这片森林增添了几分生机与活力。森林中还有一条清澈的小溪潺潺流淌，溪水撞击在岩石上，溅起一朵朵白色的水花。溪边生长着各种奇花异草，五颜六色，绚丽多彩。</p>
然而，乌鸡国曾经被一只青毛狮子精所占据。这只狮子精变成了国王的模样，统治着乌鸡国，使得国家陷入了一片混乱。直到唐僧师徒四人的到来，才识破了狮子精的阴谋，解救了乌鸡国的国王和百姓。从此，乌鸡国恢复了往日的繁荣与安宁。</p>
唐僧师徒一路西行，行至乌鸡国。这乌鸡国曾有一段惊心动魄的过往。那国王本是一位贤明之主，心系百姓，国家在他的治理下繁荣昌盛。然而，三年前，一场突如其来的灾祸降临。</p>
一日，国王在御花园中散步，正沉醉于满园的美景之时，突然天空中乌云密布，一道黑影闪过。国王还未及反应，便被那黑影所擒。原来，那是一个由文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化的妖怪。这妖怪将国王推入八角琉璃井中，自己则摇身一变，化作国王的模样，登上了王位，统治着乌鸡国。</p>
百姓们被蒙在鼓里，浑然不知他们所敬仰的国王已被妖怪所替代。而那真正的国王，在井底苦苦挣扎，日夜盼望有人能来解救他。</p>
唐僧师徒的到来，为乌鸡国带来了转机。孙悟空火眼金睛，很快便察觉出了国王的异样。经过一番调查，他们终于得知了事情的真相。</p>
孙悟空决定要为国王讨回公道，他气势汹汹地闯入王宫，直面那假国王。假国王见状，却故作镇定，厉声喝道：“大胆泼猴，竟敢擅闯王宫，该当何罪？”孙悟空冷笑一声：“你这妖怪，占了国王之位，还敢在此嚣张。今日老孙定要让你原形毕露。”说罢，孙悟空举棒便打。那假国王也不甘示弱，唤出兵器抵挡。一时间，王宫之中刀光剑影，两人打得难解难分。</p>
孙悟空在修炼的道路上不断探索，正如那句话所说：“一粒金丹吞入腹，始知我命本由天。”这意味着金丹是从阳世间而获得的，人的命运是由自己创造的，并非完全取决于上天。这里中说“一粒金丹天上得”，乍一听似乎很遥远，容易让人产生疑惑。然而，这里所说的“天上”，其实是指人中之天，而非真正意义上的天上之天。</p>
八戒说道：“师父，不要相信他。他原本就说不用经过阴司，在阳世间就能医好。”行者回应道：“待老孙在阳世间医治罢。”“我如今去寻找太上老君，求他一粒九转还魂丹来，一定能救活他。”这是因为太上老君的妙道在阳世间自有存在，人人都可以去追求，并非只在天上，只要人们能够找得到。就如同吕祖所说：“闻说世人皆寻我，踏遍天涯没个人！”仙人想要度化世人的心，比世人想要被度化的心更为急切。无奈世人完全没有接受度化的功德，不肯坚定地相信和坚守本心，在世间游荡而自我放弃，即使与真人面对面也错过，就算有真人在，又怎能强行让他们接受度化呢？想到这里，实在让人深感悲痛，甚至痛哭流涕。</p>
八戒守着尸体哭泣，他的哭是如同为卞璞而哭吗？就像石头中藏着价值连城的宝物，感叹着“我的天”！是如同为楚国的覆灭而哭吗？乞求师父拯救却觉得已经太迟了，呼喊着“我的人”！是如同为锄杀麒麟而哭吗？感慨大道如此广大却几时能被容纳，悲叹着“我的天”！是如同为城墙崩塌而哭吗？想到丈夫死去妻儿不能再团圆，哀伤着“我的人”！是如同为长沙的遭遇而哭吗？感慨人生还未结束心却先丧失了希望，悲叹着“我的天”！这一哭之中，数落着各种是非，包含着无限的救世苦衷。哭到伤情之处，听到的人自然会被感动悲痛，又何止是长老滴泪心酸呢！</p>
行者来到离恨天的兜率宫，太上老君吩咐道：“看守丹药的童儿们，各自要小心谨慎，那个偷丹的贼又要来了。”当大圣去借丹而老君不给予时，大圣往外就走。老君恐怕他来偷丹，赶紧追上去叫住他，由此可见金丹乃是窃夺造化之物，由自己决定而不由他人，并非老君能够吝啬不给。因为担心他来偷而不得不给予，这就如同是偷得而不是给予，其中的盗机，天下之人没有谁能够看见，没有谁能够知道。</p>
行者喊道：“沙和尚，取水来。”这有着黄婆调和的意思。然后行者口吐金丹，放入尸体的腹中，三藏说道：“得有个人度一口生气就好了。”行者“呼”的一口清气吹入尸体的咽喉，只听“一声响亮”，那君王便气聚神归。原来还丹本来没有形质，若不遇到一口清气，就无法发挥作用。“气聚神归”，就如同金来归性之初，这样才能称为还丹，而旧的国王也能返还故国了。</p>
穿着水衣的皇帝从坎宫而来，很多人都感到惊疑，所以行者特意明确地指出：“这本来就是乌鸡国王，乃是你们的真主。”行者教国王换上道服，国王情愿上西天，可行者为什么又说“不要你上西天，你还做你的皇帝”呢？这是因为在位得道的君主，正好可以施行尧舜之道，点化天下之人，积累功德，传承万世，超度无数迷茫的人。比起普通人的三千功行，何止强大万万倍呢？就如同诗中所说：“金水和同却炼神”，金公和木母和合成为丹头，这与千经万卷所讲的道理是相同的。如果没有得到诀窍，就难免会错误地认为和同是闺丹御女之术，从而落入邪僻之道，又怎么能得到真如呢？“丹母空怀蒙懂梦”，说的是如同鬼王托梦，有一半记得不真切的意思。却不知道丹实际上是有母的，母实际上有着懵懂而不让人知道的奇妙之处。就像“婴儿长恨赘疣身”，说的是如同全真窃位，太子就如同赘疣，比喻大道之中有婴儿，并非是空虚之相。却不知道婴儿实际上并非有身体，婴儿又确实有着身体如同赘疣的奇妙之处。比如“必须井底求原主”，说的是如同八戒进入井中驮回鬼王，比喻取坎填离的意思。却不知道井底的原主并非有具体的相，井底的原主又确实有相，必须去求取才能得到。而且必须向他人求取，才能成就金丹。又比如“还要天堂拜老君”，说的是如同行者向老君借还丹，寓意着炼丹要尊崇老子。却不知道老君不在天上的天上，老君实际上在人中之天。“还要拜”，是要稽首而还，向诸天求取，才能得到金丹。最后总结说：“悟得色空还本性，诚为佛度有缘人。”这是说得到金丹之后，能够见性明心，领悟到色即是空，空即是色，回归本性如同虚空之相，这样才能被佛度化有缘之人，见到佛就是仙，仙就是佛。那些夙有仙缘的人，如果能够参透这首诗，就掌握了金丹作用的秘诀。</p>
为了救活国王，孙悟空决定前往天庭求取金丹。他一个筋斗云，直上九霄。天庭之中，云雾缭绕，仙乐飘飘。在那三十三天之上的离恨天，兜率宫静静地矗立着，宛如一座神秘而庄严的仙宫圣地。</p>
远远望去，兜率宫被一层若有若无的祥光瑞霭所笼罩，使其轮廓在光芒中显得有些朦胧，更增添了几分神圣之感。宫墙高大而厚重，不知是由何种仙石砌成，散发着古朴且威严的气息，仿佛在诉说着岁月的沉淀与无尽的神秘。宫墙之上，每隔一段距离便镶嵌着一颗硕大的明珠，那明珠散发着柔和而璀璨的光芒，如同夜空中闪烁的星辰，将兜率宫四周映照得明亮而又梦幻。</p>
宫门紧闭，两扇大门由不知名的金色材质打造而成，上面雕刻着精美的图案和神秘的符文，那些图案似乎描绘着上古时期的神话传说，符文则闪烁着微微的光芒，仿佛蕴含着无穷的法力。大门两侧，有两位仙童侍立，他们身着洁白的仙衣，发髻高束，面容清秀，眼神中透着灵动与庄重。他们手持拂尘，静静地站在那里，仿佛两座守护仙宫的雕像，又似是在等待着有缘人的到来。</p>
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