萧子申尚不大明白，问道：“殿下、裴二哥，这意思是什么意思？”</p>
帝九诏哼道：“那些利欲熏心、作恶多端、残害百姓的江湖豪杰们，不知还有多少躲过了剿杀。刚好这佛轮不凡，是非枭境又守在那里，他们既然想寻宝，总得有些付出吧，可不能打什么不劳而获的主意。”</p>
萧子申终于明白了，帝九诏与裴仲殊的意思，是要传了消息出去，让那些残害百姓的江湖豪杰自去壁洞送死，最好再与把守的是非枭境斗个两败俱伤，那可就天下太平了。</p>
萧子申一时又想，那法门寺的佛法护守在北宫山秘洞，如今不知要造下多少杀孽，我佛慈悲，阿弥陀佛。想到最后佛号，就不自觉的念了出来，也让帝九诏二人一愣。</p>
裴仲殊出帐办事去后，萧子申见帝九诏愣在一旁，似有心事，问道：“殿下，你怎么了？是在担心佛法杀人之事吗？那些人就算没害百姓，也是无知贪婪之徒，死就死了，正是我佛慈悲，有什么可悲悯的！”</p>
帝九诏摇头道：“那些人自不值得同情！这段时间一乱，不知多少百姓受害，他们不被佛法所杀，我也容不下如此恶贼，迟早也要结果了他们！我担忧的是阴阳童子与六凡界！”</p>
萧子申道：“阴阳童子与六凡界是要担心，但现在没有行踪，他们又在寻冥轮，咱们先把秘窟之事解决了再说吧！”</p>
帝九诏道：“这正是奇怪的地方！如今秘窟之事闹的纷纷扬扬，据报，连大魏的拓跋文绍都心动了，秘派了人南来，为何这阴阳童子与六凡界竟不过问？典籍所载，自知有六凡界以来，冥轮虽重要，他们祸乱、争霸天下也是极其重要的目的，为何这次来了神州，除了去年端午之战有些迹象，竟没有渗透、祸乱朝堂以达目的的行为！不仅大赵平静，大魏亦然，而且，此时的大赵、大魏皇室本就有些离析，正是好机会，为何不动？此事大不寻常，现在看似平静，我却担心另有更大的阴谋风暴，一旦引动，怕比大唐的两次劫难更加可怕。到时受苦受难最多的，还不是无辜的百姓！”</p>
萧子申听了帝九诏之言，也觉得是不大对。按理说，六凡界去年既与拓跋文绍、战天讳勾结行事，这才是三教典籍中的六凡界作为，为何后来就不再挑起事端了，竟把心思全放在了冥轮上。</p>
这也就罢了，六凡界不仅不打赵、魏的主意，还有传言说，更与战天讳的旧秦势力闹翻了，这又是为的哪般？是他们真不在乎天下了，还是不需要神州势力来夺天下了，抑或他化自在天天子另有想法？</p>
看六凡界与阴阳童子汲汲营营，又入京与半禅子、太史公谈什么五分天下，若说不在乎天下了，怕说不过去。那就是他们的天子另有想法，这倒还罢，若是不需要神州势力帮他们打天下了，岂不是说……</p>
萧子申顿时惊道：“殿下，你担心他化自在天会派大军侵入神州，血洗天下？”</p>
帝九诏摇头道：“我想了多时，始终不明白！按理说，六凡界知道神州，至少也有数百年，为何从未有派大军入境，这可不奇怪？难道只想让神州之人做个傀儡皇帝，但这又与你说的六凡界对天子之称极其敏感相矛盾。他们既不能忍受神州之人称作天子，自不可能存在一直扶植神州帝王的心思，这也与他们入侵神州相矛盾。他们肯定是要废神州帝王的，派军也是迟早的事，宜早不宜迟，难道自在天天子竟不明白？”</p>
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