【所以我们没有国际公认的名将，原因既不是我们的战绩不行，也不是我们的战争规模不大，激烈度不够。】</p>
【而只是因为我们没有在国际上推出粟将军、彭总司令乃至教员的带有浓烈个人色彩的传记，也没有像路德维希写《拿破仑传》一样去写《彭总司令传》，也没有去拍《秦将军令漂亮国军不得寸进》这样名字的电影。】</p>
【当西方人的报纸上头版头条是“麦克阿瑟将军保证圣诞节前结束战斗”的时候，我们的报告文学是《谁是最可爱的人》。】</p>
【这就是我们的宣传方式。在我们的教材中，绝不会强调将帅的个人能力，而是强调他们极致的乐观主义，大无畏的牺牲精神。】</p>
【比起他们无往不胜的军事传奇，我们更喜欢用大量的篇幅去介绍“金色的鱼钩”，去敬仰狼牙山五壮士，去怀念战士的英勇和无畏，去学习《谁是最可爱的人》。】</p>
【因为我们坚信，无论怎样的胜利，都不是某一位将帅的胜利，而是一场人民的胜利。】</p>
此时，弹幕弹出。</p>
“华夏能不能出世界名将无所谓，但华夏人能打败世界名将就行。”</p>
“最后这一段简直神级回复，逻辑清晰，观点明确，叙述严谨，牛！”</p>
“又让我想起一位华夏员工差点统一非洲。”</p>
“能够败在我们手上，他们完全担得起世界名将的称谓，实至名归。”</p>
“善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。”</p>
......</p>
网友最后的这段回复，尤其是最后这句话，如同晨钟暮鼓，引人深思。</p>
各朝古人的思绪纷飞，疑惑与沉思交织成网。</p>
“人民的胜利？”</p>
“不是将军的胜利？也不是国家的胜利？”</p>
毫无疑问，这又是对他们过往统治理念的一次冲击。</p>
......</p>
永乐年间。</p>
朱瞻基倒是没想那么多。</p>
他轻笑道：</p>
“华夏后世似乎对漂亮国的名将麦克阿瑟，格外偏爱，还称他是五星评论家。”</p>
“所以，名将中只要有他就够了。”</p>
“总归，咱们华夏平平无奇的老头都能打败他。”</p>
突然，他又像想起了什么，眼中闪烁着自豪的光芒：</p>
“后世漂亮国那些所谓的名将，即便是将四渡赤水的战略部署提前告知，他们也未必能领悟其中精髓，更遑论完美指挥。”</p>
“而在华夏，若非有民间高人通过沙盘推演，重现那场战役的辉煌，世人又怎能知晓那指挥艺术的巅峰之境，竟是如此令人叹为观止？”</p>
想到这里，朱瞻基微微一笑，仿佛认可了华夏后世独特叙事方式。</p>
......</p>
此时，下一个视频开始播放。</p>
【大型纪录片《爱国青年》。】</p>
【为什么不用担心现在的年轻人不爱国？】</p>
......</p>
各朝皇帝顿时坐直了身体。</p>
他们对这个问题真的好奇了许久！</p>
华夏后世人为何那么爱国？</p>
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