胖胖哒徐光启亢奋的看着我。</p>
“殿下，还有么？”</p>
我很不好意思的说，“其实还有的，我们的书写习惯为从右至左从上至下的竖排书写，这对毛笔书写来说固然便捷，但对算学表达来说颇为不便。</p>
本王看《几何原本》的书写方法就很好，从左至右从上而下横排书写，这对于公式表达以及计算来说极为直观，两位先生可以自己试试看。</p>
还有一点，本王虽然看不懂拉丁文，但看书中有很多断句符号，想来是在表达停顿或者其他意思，但我们的书籍为什么没有呢？</p>
哦，也是有的，只不过是自己读自己断句，很多时候都在闹笑话。</p>
这样很不好，对于初学者或者自学者太不友善。</p>
就比如夫子的‘民可使由之不可使知之’这句话，常有心思恶毒或者学问不精之人这样断句，‘民可使由之，不可使知之’，竟然还大言不惭的沾沾自喜，言说夫子他老人家都说了，对待老百姓就是让他们越蠢越好。</p>
这是什么话，这是人话么？</p>
夫子老人家门下贤者72，学生三千众，提倡有教无类不耻下问，怎可能是这样的意思？</p>
但如果我们刊印书籍时这样表达。</p>
‘民可，使由之；不可，使知之。’</p>
那么是不是就不会产生歧义了呀？</p>
读书是为了获取知识，我们为什么要这样难为自己的后辈呢？</p>
喔，再有一点，我恳请先生尽量用市井言语，也就是白话来翻译此书。</p>
文字是用来记录知识的，而书籍是用来传播知识的，微言大义虽好却受众有限，我们日日口颂圣学，难道不是为了读书识字明理之人更多一些么？</p>
本王说句不尊长的话，我们的大儒们总是用晦涩难懂的言辞去解释经典，导致其释义竟然比经典还要难懂。</p>
这是搞什么啊，他们真的以为自己的着作可以传世么？</p>
本王可以肯定的说，这些玩意刊印出来拿去擦屁股都嫌墨多，怕脏了腚眼！”</p>
“咳咳殿下请慎言呐！”</p>
李之藻面色古怪的看着我，他大概没有想到我说着说着就开始骂娘，而且矛头直指即便皇家也不愿意招惹的一批人，而且这话极其恶毒啊，传出去有人会炸毛的。</p>
我自己也觉得太过孟浪，我是不是将在座的两位也一起骂了？</p>
我正想着解释一下的时候，万大驸马走了进来，同来的还有那几位西洋人，言说偏厅已经备好了饭食，请各位入座。</p>
没办法，我是主角，一个八岁的小屁孩就这样陪着一群成年人吃饭，气氛很尴尬。</p>
有歌姬在稍间正等着吹拉弹唱呢，没准还会有点不可描绘的特殊节目，我很识相的大口吃喝，然后借口睡遁告辞。</p>
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