洪秀全也持坐山观虎斗的态度，不予参战。 这时，以桂平的紫荆山为中心，附近的贵县、武宣、象州、平南、藤县等临近州县，已有信众二三万人。 </p>
为了进一步扩大队伍，吸引更多的群众，在1849年年底，洪秀全开始编造与散布预言。 </p>
他宣称，上帝说了，道光五十年（即1850年），将有大灾降世，信者得救，不信者将有瘟疫。 </p>
他还散布说，上帝已经预见，过八个月之后，有田不能耕，有屋没人住。 </p>
之所以要把时间定为次年八月，这是他初步拟定的起义时间表。 </p>
于是，又有大批的农民加入拜上帝会。 </p>
被清军击败的天地会的散兵游勇，也纷纷入会。 </p>
最多的时候，一天之内有四百人同时受洗。 </p>
这种形势，让洪秀全欣喜若狂。 </p>
当时，他在黄隆芸家，骨伤已经基本好了。 </p>
私下里，他让黄五妹去集镇上的裁缝铺，定制了一件龙袍。 </p>
龙袍拿回家里的当晚，洪秀全迫不及待，试穿在身上，孤芳自赏，十分陶醉。 </p>
1850年6月，为了起义后，不致于全家受连累，洪秀全未雨绸缪，不顾路途艰险，派出三人小组，前往广东花县老家，搬取家眷。 </p>
事实证明，他的这一步是正确的。 </p>
起义后，冯云山一家三代，老老小小因谋逆大罪全部被害，而洪家全部保全。 </p>
洪秀全与冯云山的两家的祖坟，也被开膛破肚，刨开铲平。这都是后话了。 </p>
派出的三人小组，两男一女。 </p>
两男的是秦日纲与陈程榕，一女是黄七妹。 </p>
陈程榕是附近镇子上的地主，全家都参加了拜上帝会。 </p>
同时，他本人也是个郎中，便于在路上有个照应。 </p>
当时，赖莲英生下了男孩，取名洪天贵（后来，洪秀全又给加了个“福”字，即洪天贵福），才八个月。 </p>
6月底，三个人到了花县官禄?村，掏出了洪秀全的信。 </p>
洪秀全的近亲立刻收拾行李，变卖家产，或坐轿，或乘船，启程去广西。 </p>
所幸的是，冯云山的两个儿子也跟着同行，后来保住了性命。 </p>
1850年7月28日，洪家人终于抵达桂平，来到县城附近的一个村庄，在一个信徒家里住下。 </p>
一个月后，为了安全起见，他们再次动身，到了紫荆山区。 </p>
洪家的近亲属，几乎一个不落，全都来了： </p>
洪秀全的继母李四妹； </p>
洪秀全的妻子赖莲英，大女儿洪天美，小女儿洪天姣，小儿子洪天贵福； </p>
洪秀全的长兄洪仁发一家、次兄洪仁达一家，其中有洪仁发的长子洪和元； </p>
洪秀全的姐姐洪辛英、姐夫钟芳礼一家； </p>
洪秀全的妻弟赖汉英一家； </p>
近亲的到来，让洪秀全彻底解除了后顾之忧。 </p>
而年初以来，土客矛盾骤然升级。 </p>
这些矛盾，有的为了争土地，有的为了争水源，有的因为娶亲，相互仇杀，动辄涉及到数个村庄。 </p>
在贵县，更是出现了上万人的大规模械斗，客家人大多是拜上帝会的会众，而对方是本地的土族。 </p>
各个村串联起来，土族帮土族，拜上帝会的帮拜上帝会的，直杀得天昏地暗，尸横遍野。 </p>
双方水火不容，你死我活。 </p>
正是在这种背景下，洪秀全审时度势，在1850年9月，向各地的拜上帝会发出团营令： </p>
限于1850年11月4日之前，赶到桂平金田村团营！</p>
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