她嘶了口气，但仍旧安抚地摸了摸阿望后颈，笑道：“好聪明呀，怎么发现我在这里的？嘘，偷偷走?出去?，装作?没有看?到我好……”</p>
那句“好不好”还?没问?完，就?有人循声而来，掀帘轻喝：“阿望，下来——咦？”</p>
耶律尧顿了顿，似是没料到她在此处，先是伸手将雪狼拽出，警告地瞥了它一眼。然后抱臂看?了宣榕半晌。</p>
“……”宣榕被他看?得如坐针毡。</p>
就?听?到耶律尧似笑非笑道：“我又不会吃了谢旻，你有什么必要跟他跑一趟的？”</p>
第68章 佛寺</p>
被戳破心事, 宣榕不?恼不?愠，只温声道：“那你代替阿望，装作没看到我好不?好？”</p>
耶律尧：“……”</p>
宣榕好声好气打?着商量：“只是蹭阿旻车驾出行。这次他要谢你, 非我主场，我就没打?算掺和?。”她伸出手指竖在唇前, 压低声道：“不?是故意避而不?见的。”</p>
耶律尧知道她在给谢旻留面子, 看破不?说破, 笑了一声, 到底还是落下拂起车帘的手，隔着摇曳流苏，那只手落在阿望脑袋上, 道：“好。不过你们待会是要去哪里？”</p>
宣榕道：“护国寺。他近来不顺，想去敬个香。”</p>
耶律尧了然：“可要封寺清场？”</p>
宣榕轻叹：“朝野上下, 太子最近够处在风口浪尖了。”</p>
言下之意, 谢旻可不?敢太过张扬。只当?普通香客参拜。</p>
“行。”耶律尧明白了。刚要抬脚离开, 忽然想起什么，还是支会了宣榕一声, “对了，虽然谢旻说得?旁敲侧击, 但确实像是想请我做傧相, 防止婚仪出差乱。我拒了, 让他找昔咏，毕竟昔咏男装扮相不?比寻常儿郎差, 而且武功也……”</p>
“傧……什么？”宣榕有点?懵, “等等, 他何时要成婚？”</p>
耶律尧毫不?留情就把谢旻卖了个干净：“傧相，怎么, 他没和?你提及此事？”他似是要解释，却又仿佛看到了什么，顿了顿，道：“谢旻快要寻出来了，待会和?你说，你先去护国寺，我会去找你。”</p>
宣榕微微一怔：“护国寺人?山人?海，要在哪里等你么？否则不?好找寻。”</p>
马车侧窗帘幕被人?拂起。耶律尧懒懒地答道：“不?用，伸手。”</p>
宣榕不?明所以?将?手伸出车窗，一条红绳编织的坠金手链被轻绕在了她腕子上。那块镂空金坠造型独特，似是小?小?的平安扣，里面?是细小?的种子，闻起来带着淡淡药香味道。</p>
耶律尧道：“你戴着它，我能找到你。”</p>
隔着帘幕，看不?到近在咫尺之人?的神态动作。宣榕抽回手时，车外脚步声已逐渐走远。只能隐约看到一截玄色袍角，还有阿望那雪白的长尾。</p>
而不?多时，谢旻也与侍从出来。</p>
也许因为耶律尧说的话，宣榕越看，越觉得?太子脸上写满了“心虚”，特别是在进入护国寺，看他叩首俯拜，抽了一折姻缘签后——</p>
从解签庙祝惴惴不?安的神色里，能猜到这不?是好签。</p>
庙祝嗫嚅道：“诸位檀越敬安，不?知贵客来此，招待不?周，惶恐惶恐。可要小?僧去把住持请来？”</p>
这间正殿在护国寺最北，需要攀登长阶才可抵达，香客最少。三宝佛供奉其间，皆为坐姿，药师佛双手捧钵，释迦牟尼佛结禅定印，阿弥陀佛则手执莲花。</p>
巍峨肃穆，焚香如烟。</p>
谢旻端详片刻手中签文，面?上喜怒不?辨，道：“不?必叨扰释空大师，老人?家年岁大了，需要静养。我们?一行五六人?，对住持来说太聒噪了。”</p>
说着，他将?签文折了对折，捏在袖里。转身走出宝殿。</p>
立刻有随侍去与庙祝奉上丰厚的香油钱。</p>
而宣榕若有所思地随谢旻行了一段路，问?他：“怎么想起算姻缘了？”</p>
谢旻说得?倒也有理：“否则要问?佛祖什么？父皇母后春秋鼎盛，便不?用求家宅，反而太过刻意，有损福安；功名利禄，是我赏赐给别人?，怎会求人?所赐；思来想去，也就剩个红鸾星可问?了。”</p>
宣榕问?道：“签卦如何？”</p>
“一般，中规中矩的词调。”谢旻说道。话虽如此，他眉目之间却有一丝不?易察觉的阴翳，走过焚香炉前，烈火熊熊。</p>
而他落后宣榕半步，指尖一弹，将?那页签文投入炉中。</p>
宣榕似有所察地侧眸看去，火焰舔上炸开的叠页，顷刻把符纸烧为灰烬。</p>
只能隐约看到最开头二字。</p>
鸾镜。</p>
不?过也够了，她略一思忖，想起了这签“乖违卦”的全文。</p>
鸾镜尘生暗处多，要明须是再?重磨。恩中成怨既如是，破里还原怎奈何。</p>
下下签，其意凶险，前途难料。</p>
不?怪阿旻没了心思闲逛，上香祭拜后，就匆忙离去处理朝务去了。</p>
宣榕给的借口是要来护国寺辩经，便在寺庙空旷之处的树荫下，找了个蒲团落座，听做完了早课的丘尼群聚而辩。</p>
他们?之间有不?少面?熟这位小?郡主，但遁入空门，众生平等，倒也没拘俗礼非得?参拜，身都没起，只是双手合十对她颔首示意：</p>
“郡主来了。今日在辩‘凡生皆我’，一切众生都有我，作生我受报不?同，或上天堂，或下地狱；常生我永恒，万物皆是。好比房舍失火，主人?逃离，可说房毁，不?可说主人?毁，肉体凡胎亦然。处于?无常身，无常降临，‘我’离作身，‘我’既‘常’也‘遍’矣。”</p>
宣榕温和?问?道：“若说房舍烧尽而舍者出，房舍无常，主人?常生，此论不?立。若要此论成立，则房舍不?是主人?，主人?也不?是房舍，二者不?等同。但你说的‘我’却遍及各处，色和?无色即是我，常生我又怎能逃离呢？”</p>
对方垂头苦思。又想到个不?错论点?，陡然回击。</p>
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