考生试卷要在卷首书姓名、籍贯、年貌、出身、三代、所习本经。</p>
“试卷题字错落，真草不全、越幅、曳白，涂抹、污染太甚，及首场七艺起讫虚字相同，二场表失年号，三场策题讹写，暨行文不避庙讳、御名、至圣讳，以违式论，贴出。”</p>
这是明明白白写在《大明律》中的内容，任谁都不敢逾越。</p>
各个阶段均需按照要求执行，不能违背，如有违规行为，一经发现便会有重罚，严重者甚至还会醸成科举惨案。</p>
考生试卷首页书写姓名、籍贯、所习哪一经等详细信息，这部分在阅卷过程中是要被弥封的，其中对于考生试卷和字迹及行文规范也做了具体的要求。</p>
试卷书写潦草，楷书、草书夹杂，交白卷，涂抹太过有污迹，在试卷文字上留下特殊标记，行文中不避讳皇帝父、祖的名讳，皇帝以及圣人的名字都属于违规行为。</p>
收卷和阅卷的官员在评阅试卷的过程中，会把考生试卷中的讹错、违式处用贴标签的形式明确指出，而被贴出的考生名单一般用蓝榜张贴于贡院外，这些考生即被取消考试资格；</p>
弥封后将装订好的试卷册送至誊录院，由誊录官组织人员用朱笔抄录一遍形成副本；</p>
再由对读官对读，核对抄录内容是否有误，如无误，签名后由受卷官收回试卷交内帘主考官；</p>
主考官统一分发朱笔抄录副本至各房官处进行初评，正所谓是：“房考阅卷，不得干预别房。”</p>
房官有推荐的权力但却无录取的权力，房官将自己认为好的试卷蓝笔加批推荐给副主考官，这个过程一般被称为“出房”；</p>
副考官书‘取’字，正考官书‘中’字，这才能够判定学员是否被录取，有资格参加来年在北京举办的会试。</p>
范凌恒在八月九日与范氏其他两名参与考试的生员分乘两辆马车，往城中的贡院驶去。</p>
每辆车的车前，都挂着‘广州乡试’的灯笼，今日全城戒严，没挂这种灯笼的车轿，是不准上街的。</p>
这时候还是天长夜短，等到了位于城中的贡院街时，天已经是蒙蒙亮了。</p>
正所谓入乡随俗，范凌恒虽然是个坚定的唯物主义者，但到了这个时代，难免要听信这个时代的一些迷信只说。</p>
比如，这个点抵达是有讲究的，因为此时贡院都设在城中靠东的地方，取东方文明之意，这个时点又叫东方微明，文与微同意，便是天时与地利相合。</p>
到了贡院，那驱车的车夫便讨赏，范凌恒虽然不信这些，却也喜欢好彩头，重赏了车夫，这才下去马车。</p>
亲兵们帮着把考箱搬到贡院前街，便被穿着大红号衣的拦住，每个人只能带一名书童进去，帮着搬行李，在等待入场时伺候，这就是书童存在的意义所在了。</p>
范凌恒的书童由范凌孟充任。</p>
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