户部。</p>
李文渊还是第一次看到恩师韩文如此的颓丧。</p>
在往常的认知里，恩师都是一个一往无前的模样，永远都冲在最前方不服输。</p>
可现在好像被现实打败了一样。</p>
韩文赤着脚站在了门口。</p>
夕阳余晖，赤红如血，将韩文浑身照得如浴血一般。</p>
“《道德经》里说，圣人不仁以百姓为刍狗。原意是圣人效法天地纯仁自然，无所偏爱。而今就真是字面意思，权贵成了‘圣人’，百姓就真是刍狗。”</p>
他说这话时，满是无奈。</p>
李文渊看着恩师，眼睛里既有尊重、佩服又有愧疚。</p>
……</p>
明朝初期，京军编制主要为三大营，即五军营、三千营和神机营。</p>
随着军事形势的变化和军队管理的需要，三大营的编制逐渐暴露出问题，如士兵与将领之间不熟悉、训练不足等。</p>
正统年间，由于土木之变，京营精锐尽失，战斗力大幅下降。</p>
景泰时，兵部尚书于谦对京营编制进行改革，选精锐十万，分十营团练，称十团营。</p>
天顺初，罢十团营。成化初，复十团营旧制，后又增为十二团营，其名为奋、耀、练、显四武营，敢、果、效、鼓四勇营，立、伸、扬、振四威营。</p>
明宪宗即位后，选拔三大营中的精锐士兵，重新编组为十二团营。</p>
十二团营继承了三大营的部分编制和职能，如五军营的结营布阵职能、三千营的巡哨职能以及神机营的火器职能。每一个营都进一步细分为五军、三千、神机三营，实际上是对三大营编制的一种微缩和复制</p>
在装备上，十二团营继承了神机营的火器优势，也配备了其他各种武器和装备，以应对不同的战斗需求。</p>
十二团营的管理和指挥体系相对独立但又不失统一。</p>
每个团营都由特定的将领负责指挥和管理，同时整个十二团营又由更高级别的将领或官员进行统一协调和指挥。</p>
这种管理方式既保证了各团营的独立性和灵活性，又确保了整体作战的协调性和一致性。</p>
从这方面来说除了兵权都在兵部外，还是不错的。</p>
但到了弘治年间，弘治帝宠信文官，文官的崛起使得明朝逐渐丧失了对外的进取之心，变得偏安保守。</p>
武将地位大幅下滑，加上贪腐横行，京营逐渐成为权贵盈利之所。</p>
权贵子弟收到恩荫进入京营担任武官，虚报额度，冒领军饷，使在册十二团营的京营将士，实际人数不到一半。</p>
成化年间汪直曾经掌控十二团营，开了内臣掌控团营的先河，但到了弘治年间，十二团营又重新回归到了兵部。</p>
如今掌控十二团营的正是英国公张懋。</p>
已是七月初六日，今年北京的三伏天热的出奇，据说已经有热死人的现象发生。</p>
城里各大药房在这个季节都会熬制凉茶散给百姓，这才没有发生太严重的事。</p>
英国公张懋此时在京营门口，边上几个将领也是愁容满面。</p>
身上穿的长袖长袍不能脱，站那么一会儿汗就打湿了内衬。</p>
不过这帮武将脾气倒是好，没有喧哗吵闹，脾气一点都不火爆，由此可看出他们必定没上过战场。</p>
这些都是各路侯爷家里蒙荫的子弟官，脾气收敛也是因为担心吃空饷的事情马上要败露。</p>
“国公爷，宫里的公公来查咱们是个什么章程您得给弟兄们透透啊，要不我们不交底心里不稳当。”几个侯爷热得拿长袖当扇子呼呼扇风，但还是热得不行。</p>
张懋这时候比谁都急，从接到皇帝任命他和张永还有几个于是加上兵部官员，一同清查京营情况开始，他家里十二个时辰就没断过人。</p>
人人都是来请托的。</p>
都是高官人家，人家一开口就是能不能看在多年的同僚份上，不要把我儿子给清查出来，大不了我让我儿子多去营地操练点卯。</p>
张懋也不傻皇帝这一套是真狠，得罪人的事情都让他这个十二团营总领去做，实惠却是张永这个内宫出来的太监，这让他们说理都找不着地方。</p>
一想到最坏的结果是，皇帝利用这一招让自己把所有人都得罪完，最后迫于压力只能将权力交给张永，英国公张懋就额头开始有汗水沁出。</p>
都以为是天热造成，但没有人知道，这是他为自己的前途感到焦虑。</p>
时间不长，兵部尚书刘大夏和、张永以及一批文官和御史的轿子慢慢从官道上走来。</p>
此时的刘大夏心情也是很复杂的。</p>
作为兵部尚书，对于京营的情况，他是了若指掌。</p>
京营当中实际有多少人，在账本上面又有多少人，相差之大他也感到唏嘘。</p>
可为何在他的任上，已经好几年了都未改过呢？</p>
这不是刘大夏不想改，也不是他能改的。</p>
成化年间之所以要让汪直掌握京营，一来是因为汪值即便是个太监，但是他行军打仗很厉害，有这个资格。</p>
二来汪直是成化帝十分信任之人，成化帝能够屡次出兵，就因为兵权掌握在了太监手上。</p>
只有掌握在太监手上，才能如同掌握在了皇帝手上一样。</p>
可是到了弘治帝当朝，文官的势力已经崛起，太监不管有没有能力都被视作异端，怎么可以掌握军队？</p>
军队的指挥、调度、训练、行政全部都回到了兵部。</p>
然而文官的本性偏向保守，尤其是儒家的文官，只要不打仗怎么都好。</p>
在文官的理念当中，兵者不祥。</p>
他们虽然没有像宋朝那样，竖起招兵旗，自有吃粮人，将所有流民和没饭吃的百姓全部招安到军队养起来的魄力。</p>
因为宋朝有这样的国力，但文官却放任京城勋贵子弟进入到军队吃白粮，放任军官喝兵血吃空饷。</p>
这对文官来讲，这也是安置当兵的办法。</p>
用这种养懒汉的办法，多少可以消磨掉武将的好战之心。</p>
估计是学永乐大帝，削掉藩王的护卫，多给藩王俸禄，用钱把权力置换出来。</p>
但现在刘大夏烦恼的是，朱厚照否定兵部准备调拨一万多京军前去宣府换防的作战，还直言如今京营战斗力不行，需要重新整编。</p>
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