第85章 赈灾

大明洪武朝 中随便抽出一本看了一眼后交给扶苏道：“你且看看此封奏章所奏之事当如何处理？” 扶苏接过来仔细看了看。虽然奏章是用行楷书写的，但是他大致上还是能看得懂的。 奏章大概意思写的是河南布政使司中牟、祥符、原武三地黄河决堤，大片农田被毁，百姓流离失所，当地官员请求朝廷赈灾。 扶苏在大秦也是见过秦始皇处理过水患之事，因此倒也不算陌生。 “当务之急应当是就近征调民夫尽快堵住决堤之口，然后由朝廷运钱运粮以解黔首生活之困。” 扶苏略加思索就说出来自己的想法。 朱标点点头道：“办法倒是中规中矩，但终究还是太过于笼统了。” “那不知朱兄又有何高见，扶苏愿闻其详。” 扶苏见朱标不认可自己的提议，不服气的说道。 朱标见扶苏不服气也不在意，轻声说道：“孤且问你，就近征调农夫到底需要多少农夫你算过吗？这些人的吃住花费又由谁来承担？在农夫到达这三地之前就放任决堤之口不管吗？再者征调了大量的农夫，当地的农事又由谁来劳作？” 朱标一连串的反问直接把扶苏问懵了。 “赈灾需要的钱粮你又算过了吗？总不能当地的官吏张嘴说个数字朝廷就随便给出去吧？要知道我大明现在也不富裕，如果每次赈灾都这么干那国库早就空了。” 朱标真是杀人又诛心，扶苏被说的满脸涨红着说不出话来。 “还有，你又如何分辨哪些是真正需要救济的灾民呢？孤可是亲眼见过许多士绅大族伪装成灾民之后骗取朝廷的赈灾粮款的。” “还有这种事吗？这些人为什么要这么做？难道就不懂得礼义廉耻吗？” 扶苏被朱标的话震惊到了，他完全没想过世间居然还有如此无耻之人。 朱标摇着头轻笑道：“扶苏，不是所有人都是和你一样的君子。这种事自古有之，只是你久居深宫，对民间了解的还是太少了。人本性就是贪婪的，谁又会嫌弃自己家钱粮多呢？” “你，你不是学习儒家的吗？那岂不知圣人说过人性本善的道理？为什么从你口中会说出人本性贪婪的话来？” 扶苏指着朱标说道，对他来说朱标这些话简直是离经叛道，违背了圣人的教诲。 朱标摊手无辜的说道：“孤确实是学习儒家的啊，但是孤学的更多的是荀子的性恶论。特别是在孤多次体察民间之后，便愈发的觉得荀子说的很有道理。” 荀子的性恶论在先秦是不被主流观点认可的，专精孔孟之道的儒生认为荀子的理论简直是有悖先贤。 再加上荀子是法家韩非子和李斯的老师，这两个人又恰好是法家最杰出的代表。 如果不是荀子自称是孔子思想的继承者，恐怕早就被儒生们驱逐出儒家的队伍了。 “好了好了，咱们还是说回赈灾的话题上吧，荀子和儒家的事就不要再说了。” 朱标看着扶苏的架势是还想和自己辩论，懒得在这问题上继续争论下去的他开口说道。 扶苏面露不忿的说道：“那请朱兄发表你的高见吧，吾倒是想知道你能说出什么来。” “首先，由当地官府聚拢灾民，清点损失。防止水患再次来袭造成更大的伤亡； 第二，由朝廷出钱雇佣灾民堵住决堤之口、清理水患后的遗留物、重建家园。一则可以防止灾民生变，二则在解决灾民温饱的同时还能加快当地重建的进度。 第三，就近开放社仓和义仓赈济灾民，也可号召当地富绅捐钱捐粮以度过难关。 第四，如果当地受灾实在严重无法再居住，可以移民就食，将当地灾民迁移到其他地方居住，并减免他们几年的赋税。” 朱标侃侃而谈说出了自己的想法，扶苏听的忍不住连连点头。 （有种当年写申论作文的无力感，大家凑合看吧。） “不对，那朱兄你还是没有解决士绅伪装成灾民骗取赈灾粮的事情啊？” 扶苏琢磨了一会，以为抓住了朱标疏漏的他兴奋的喊道。 “扶苏你知道一个当年被孤父皇亲自处决的贪官是怎么做的吗？在他去赈灾的时候，粥棚里居然从没有一个士绅去他那儿领取赈灾粮。” 朱标没有直接回答扶苏的问题，反而像是给他讲了一个故事。 扶苏嗤笑一声道：“贪官还能做什么好事？无非是中饱私囊、以次充好罢了。” 朱标摇摇头说道：“不，他是在煮粥的时候往粥里掺沙子。” “什么？！往粥里掺沙子？那粥还能吃吗？怪不得大叔要杀了他，真是没有杀错！” 扶苏震惊之余还有些愤愤不平，在他看来这种贪官杀了都便宜他了。 朱标严肃道：“恰恰相反，他往粥里掺了沙子之后来吃粥的人全部都是真正的灾民了，那些士绅大族见粥里有了沙子后一个个都躲的远远的。” “粥里掺了沙子吃了真的不会出问题吗？难道那些灾民就没考虑过这个事？” 扶苏觉得这事的离谱程度远远超过了他能接受的范围。 “孤曾经亲眼见过那些受灾之后饿的发疯，吃观音土把自己活活涨死的灾民。在连树皮草根都吃不上，马上就要饿死的灾民面前，一碗掺了沙子的粥也是可以活命的。” 朱标叹了口气幽幽的说道。 扶苏脑筋一时没转过来道：“如此说来，那贪官岂不是成了有功之人了？” 朱标听到这儿哑然失笑道：“当然不是，孤只是给你举个例子而已，贪官终究还是贪官。虽然孤一直不赞成父皇对贪腐官吏的处理方式，但是孤也不得不承认父皇的方式很有效。” 朱元璋是穷苦出身，极为痛恨贪官污吏。洪武年间官吏贪污超过六十两（折合现代约5万元左右）就要被抓去剥皮实草，堪称历代封建王朝反腐之最。

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