因为这玩意，作为耐寒作物，非常适合在辽东以及草原中耕种。</p>
事实上，在袁华所在的上一个世界，土豆的主要产区，就在内蒙和东北，不只如此，便连外蒙古，也是以土豆为主食。</p>
粮食啊，一旦地里能种出粮食，就意味着可以养活更多的人口，更多的人口，将需要更多的土地，什么是士绅社会，士绅社会是不追求财富的积累的，但是他们对于土地，尤其是那能产粮的土地，有一种发自肺腑的渴望。</p>
诸夏庙堂上的诸公们，反对和草原人作战，对于主动出击，那更是想都别想，这是为何？</p>
这是因为，大规模的战争，没有给他们带来丝毫的好处，恰恰相反的是，一旦大战在即，大量的壮丁便要征伐，那么他们家里的万顷良田，谁来耕种，这不但没好处，还吃亏啊。</p>
可一旦能获得大量新土地呢？而且获得的，还是地里能生粮的土地，那就没人反对了！</p>
袁华可从来不相信，朝中诸公背后的军功贵族和地主老爷们是善茬，别看他们喊着仁义道德震天响，那都是骗人的。</p>
这帮家伙，为了争一口水源，为了争几块地，在乡间，敢组织数百上千人械斗，一年族里不死几个人，都不好意思出门见人。</p>
而整个草原，何其的广褒，相比于那几十亩的水田，真如星辰之辉与萤火之光的区别。</p>
只要草原的地里，长了粮，诸夏就能永世解决草原问题了！</p>
天下熙熙、皆为利来，天下攘攘、皆为利往。</p>
人的一切准则，都是为了利，草原人疯狂袭扰诸夏，是为了利，而满朝大臣，反对大规模的用兵，也是为了利。</p>
否则，为何诸夏，占据的是亚洲最富庶的土地？</p>
总不能是充话费送的。</p>
诸夏的疆土，东临沧海，西濒高原，南面，则是充斥了瘴气和林莽的密林，北面则为草原。</p>
可以说，诸夏的祖宗，为诸夏打下的，乃是这世上最富庶之地。</p>
在这片富庶的土地上，从前只有诸夏？</p>
不是的，其实在这里，有许许多多的人。</p>
只可惜，他们运气不甚好，偏生占了上好的良田。</p>
要嘛被诸夏杀戮了个干净，要嘛便被驱去了草原里，去了充斥瘴气的密林里，或是那连呼吸都不畅的密林里。</p>
不会有人真以为，老祖宗们，当真是靠仁义礼仪，或是自周公而始的《周礼》，打下的万世基业？</p>
孔子都说了，对付蛮夷，砍就行了！</p>
本质上，诸夏和关外的草原人，还有欧陆的昂撒都是一样的。</p>
至少骨子里都一样，都是为利益驱使之人。</p>
满朝文武反对大规模的用兵，不是因为他们有仁义礼仪，而是因为，他们无利可图。</p>
要真是说到底哪里有区别，就是大家都是婊子，而诸夏是立了牌坊的婊子。</p>
什么仁义道德，那就是糊弄老百姓的，真信了就是真傻。</p>
草原人的立足之本，其实不在于他们的骑射，只是因为他们太穷而已，放到磨盘里，油星子都榨不出。</p>
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