不久连绵大雨下了十多天，中山西北，水忽然暴涨，漂来了巨木一百多万根，一起到了堂阳。石勒听到报告大喜道：“这是天意要我营建邺宫啊。”于是大规模动工，亲自授予规模。从建平二年秋季开始营造，很久都没有建成。次年正月，石勒仍然在旧殿朝见群臣，普遍赐给盛宴，酒喝到半醉，看着中书令说：“朕可以和古时什么样的君主相比？”徐光回答道：“陛下神武谋略，超过汉高祖，雄才卓越，超越魏武帝，自古以来，很少有人能相比，大约是轩辕黄帝一类的人物哩。”石勒捋着胡须说：“人生怎能不自知？你的话未免太过分了。朕如果遇到汉高祖，应当面朝北称臣侍奉，与韩信、彭越并肩，若遇到光武帝，应当并驾齐驱在中原，不知鹿死谁手？大丈夫行事，必须光明磊落，洁白如日月，怎能像曹孟德、司马仲达等人，曹操字孟德，司马懿字仲达。欺负人家孤儿寡妇，窃取天下？以朕的品行，应该在汉高祖、光武帝之下。轩辕乃是上古圣人，朕怎敢相比呢？”群臣听了，都下座叩头，齐呼万岁。</p>
石勒本来不认识文字，但喜欢让诸生讲解诵读古书，静坐听读，有时自己发表意见评论得失，大多都很中肯，人们大多佩服。一天听读《汉书》，读到郦食其劝刘邦立六国后代，不禁惊诧道：“这个办法大错，为什么能夺得天下？”等到听说被留侯张良阻止，才恍然道：“幸亏有这一着。”聪明原本是过人的，可惜不学习。石勒看待当世人物，都不值得取用，只有晋朝豫州刺史祖逖，与荆州牧陶侃，先后被推崇重视，视为将才。陶侃正在镇守巴陵，听说襄阳沦陷，武昌危急，也大吃了一惊，接着是苏峻的旧将冯铁，暗杀了陶侃的儿子，投奔石勒，得以担任戍将，害得陶侃又是惊讶又是悲伤，于是写了一封信，派人送到临漳，责备石勒任用叛臣。石勒有心求得声誉，就召来冯铁当着陶侃使者的面，把他斩首。陶侃的使者才道谢南归。陶侃再派遣长史王敷，送去江南的珍宝，与石勒修好，并表示谢忱。石勒当即收下，厚待王敷，并赠送礼物。王敷于是返回报告。</p>
诸位看官，你说陶侃果真愿意与石勒和好吗？他因为襄阳失守，想要设法收复，所以计策上加计策，让石勒自己放松兵备，好乘虚夺回襄阳。等到王敷回来报告，就从巴陵移镇武昌，命令儿子陶斌率领精锐士兵，会同南中郎将桓宣，去袭击樊城。赵将郭敬，果然没有防备，并且率兵向南掠夺江西，桓宣等人攻入城中，将所有驻守的士兵和百姓，全部俘获，又预料郭敬必定回来救援，让陶斌留守樊城，自己前往涅水埋伏，截断郭敬的来路。郭敬得到樊城的警报，带着怒气前来，到了涅水，听到一声号炮，伏兵突然出击，他却毫不惊慌，分头抵抗。桓宣也督率众兵奋力作战，从中午到傍晚，才将赵兵打败，陆续退去。这一次激烈战斗，赵兵原本死了很多人，桓宣的士兵也伤亡过半。桓宣于是派人飞速报告陶侃，再次请求增派军队，陶侃让侄子南阳太守陶臻，竟陵太守李阳，率兵一万人，共同攻打新野，远远接应樊城。郭敬前往救援新野，又吃了一回败仗，这才向北逃去。襄阳城之前已经被毁坏，无人防守，应当由陶侃的军队轻易取回，陶侃就让桓宣镇守。桓宣重新修建城寨，招集流亡的百姓，减轻刑罚，督促农业生产，又成为重镇，赵兵一再进攻，始终不能攻克。桓宣镇守襄阳十多年，远近敬畏，当时的人把他比作祖逖、周访，可见守卫边疆巩固疆土，全靠着有良将呢。总括一句。</p>
只是赵主石勒，中了陶侃的计策，叹息了好多天，暗想陶侃用假和的计策，夺去了襄阳，自己也可以依样画葫芦，与晋朝讲和。计策已定，等到建平四年正月，借着贺年的名义，派遣使者到晋朝，奉上丝帛表示修好。偏偏晋廷拒绝来使，并且将所献上的各种丝帛，在京城焚毁。赵使碰了一鼻子灰，匆匆北归。石勒顿时发怒，又想要出兵侵犯晋朝，偏偏天灾不断兴起，内部的忧患暗中潜伏，转而让足智多谋的石季龙，有所顾忌，不敢轻易行动。</p>
建平三年的夏天，已经是疾风骤雨，雷电击中建德殿端门，以及襄国市西门，打死五个人。接着冰雹降落在西河介山，像鸡蛋一样大，平地上水深三尺。太原、乐平、武乡、赵郡、广平、钜鹿一千多里，树木折断，庄稼荡然无存。石勒避开宫殿祈求消灾，并且问中书令徐光，这是什么凶兆？徐光说：“介山是介之推所依靠的地方，介之推被烧死，阴灵没有泯灭，应当普遍恢复寒食的旧制，建立祠堂供奉祭祀。”原来石勒曾经禁止寒食，所以徐光怀疑是介之推作祟，因而导致这场灾祸。黄门郎韦謏，驳斥徐光的提议，只援引《春秋左氏传》说，“藏冰不合方法，阴气散发成为冰雹，和介之推无关。如果认为介之推是贤臣，只要让绵介之间的百姓供奉祭祀，就足以表示敬意，何必普及全国呢。”这种说法比徐光的话有道理，但《左氏传》也不是真的足以作为依据。石勒听从韦謏的建议，只命令并州恢复寒食，更把藏冰的冰室迁到极寒冷的地方，期望顺应天时。到了建平四年的夏天，红日当空，寂静无风，塔上的一个铃铛，无故自己鸣响。佛图澄一向熟悉铃铛的声音，说国家有大丧，不出今年。过了几天，有流星大如象尾，形状像蛇，从北极向西南流动，约五十多丈，光芒照亮大地，坠入河中，声音传到九百多里，石勒也自己觉得不是吉祥之兆。忽然爱子石斌暴亡，于是怀疑是流星所应验，准备入棺殓葬。忽然佛图澄快步走进来说：“小殿下还没有死，为什么突然让入棺？”石勒惊叹道：“朕听说虢国太子死了，扁鹊能起死回生，难道大和尚也能救死人吗？”佛图澄回答一个“能”字，于是取杨枝沾水，一边洒一边念咒，果然看见尸体稍微动了，手脚逐渐能够屈伸。佛图澄随即向前握住手说：“可以起来了。”说完，石斌就坐起来，饮食如同平常。石勒因此让几个小儿子住在佛图澄的寺中，托付他照顾。只有太子石弘年龄已经成年，留在东宫，处理军国大事，凡是尚书的奏请，大多归太子参与决断。其次是骠骑大将军、大单于、秦王石宏，也能够参与政事，权力与主相相当。石虎镇守邺城多年，之前石宏担任大单于。石虎很不服气，私下对石邃说：“我亲身冒着箭石二十多年，成就了大赵的基业，大单于的位置，应该属于我，为什么反而轻易授予黄口小儿？等主上驾崩后，应当全部杀尽，才泄我心头之恨。”石勒自称为英明，为何养虎遗患？等到石弘、石宏兄弟，得以专掌国政，石虎更加郁郁不乐。</p>
石弘向来喜欢文士，曾经招揽与他们交往，石勒说：“世道还没有太平，不应该重文轻武。”于是让刘刘彻、任播等人教石弘兵书，王阳教石弘击刺，但石弘已经性格养成，始终脱不了文人的气质。石勒曾经对徐光说：“大雅（石弘字大雅）文质彬彬，可惜不像将种。”徐光回答道：“汉高祖在马上取得天下，孝文帝用清静无为治理，守文的贤明君主，原本和创业的君主不同，何必过分担忧。”石勒才有了喜色。徐光趁机进言道：“皇太子仁孝温恭，中山王雄暴多诈，陛下万岁以后，臣担心社稷必定危险，应当逐渐剥夺中山王的威权，不要让他逼迫储君。”石勒虽然点头，但因为石虎屡次立下大功，也不便马上剥夺石虎的权力。不久右仆射程遐，又入朝禀报说：“中山王勇武有智谋，群臣都比不上，看他的志向，除了陛下一人之外，都被蔑视。如今长期专征在外，威震内外，性格又不仁慈，残暴好杀，他的儿子们又都长大，如虎添翼，共同掌握兵权，陛下在世，料想不会有什么变故，将来必定会飞扬跋扈，不是年少君主的臣子，还请陛下筹划，早日除掉这个祸患。”石勒变了脸色说：“如今天下没有平定，战争灾难没有停止，大雅年少，应当依靠辅佐，中山王是辅佐天命的功臣，亲如鲁国卫国，朕正想要委以重任，怎么会像你说的那样。你莫非因为中山王在旁边，虽然你身为帝舅，将来不能专权，所以有这样的顾虑？朕已经早为你考虑，如果有万一，应当先让你参与顾命，你尽可安心啊。”程遐不禁流泪说：“臣说的是公心话，并非为了私利，陛下为什么怀疑臣有私心？中山王虽然是皇太后抚养的，终究不是陛下的亲骨肉，难以谈及恩情道义，近来不过是依靠陛下的神威，稍微建立些功绩，陛下用重爵报答他，并惠及他的儿子，也可以说恩义到了极点。魏国任用司马懿父子，最终被篡国，前朝的鉴戒不远，怎能不防备？臣多次蒙受恩宠荣耀，又与东宫有牵连，如果不尽言，还指望谁？陛下如今不除掉中山王，恐怕社稷不再有祭祀了。”以疏远的人离间亲近的人，也不是好策略。石勒终究不肯听从。程遐只好叩头告退。</p>
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