明帝阅览奏疏，很受感动，特地交给群臣商议决定。郗鉴说：“君臣之间有义，义在于为节义而死，不应偷生。王敦的佐吏，虽然大多是被胁迫，但进不能劝谏阻止叛逆的阴谋，退不能脱身远走，有亏臣道，应当加以义正的责罚。”此外有的听从温峤的建议，有的赞同郗鉴的话，讨论很久没有定论。还是明帝有意施行仁政，最终听从温峤的请求，于是王敦的党羽都免除连坐。张茂的妻子陆氏，到朝廷上书，言辞多有哀痛，表面上是为张茂谢罪，说他不能战胜敌人，自己导致阵亡，实际上是为张茂请求封赏，无非是说“忽略行为考察本心，应当等待恩恤”等话。明帝于是追赠张茂为太仆，并且拨出库藏钱财，抚恤遗孀。陆氏这才谢恩回家。也算是一个奇女子。接着再论以前的功勋，任命王导为太保，兼任司徒，西阳王羕兼任太尉，应詹为江州刺史，刘遐为徐州刺史，苏峻为历阳内史，庾亮加护军将军，温峤加前将军，只有王导坚决推辞不接受。江州原本由王彬镇守，突然遭遇更换任命，官吏百姓不安。后来经过应詹刻意安抚，才得以顺从。</p>
转眼间又是一年，明帝追赠谯王司马承、甘卓、戴渊、周顗、虞望、郭璞、王澄等人官职，没有追赠周札。周札的旧吏为周札申诉冤情，尚书卞壷，说周札驻守石头城，开门迎接贼寇，不应当追赠。偏偏王导出来申辩说：“往年周札驻守石头城，王敦叛逆的迹象还不明显，像我等都没有预先察觉，不能怪罪周札。想要回护自己，不得不回护周札。后来识破叛逆情形，周札便全身心报效国家，却横遭杀害。周札未曾有义举，怎能说全身心报效国家？臣认为应当与周戴同等对待，一并追赠谥号。”郗鉴听着，心里很不服气。我也不服气。就在一旁参议说：“周戴为节义而死，周札迎接贼寇，行为不同赏赐相同，怎么能劝人向善？如果按照司徒的提议，说往年王敦叛乱，可以接纳，那谯王、周戴等人，都应当被责备，怎么能追赠谥号？如今这三位已经给予褒扬，周札难道不应该加以贬斥吗？”很对。王导还强辩说：“周札与谯王、周戴，虽然所见不同，后来都为节义而死，为何一定要吹毛求疵呢？”郗鉴又说：“王敦谋逆，就像踏着霜就知道坚冰将至，由来已久，一定要说王敦往年进犯，道义如同齐桓公晋文公，难道先帝如同周幽王周厉王吗？”说到这句话，驳得王导低头无话可说。明帝终究不忍心违背王导，仍然追赠周札官职。</p>
恰逢储君还未确立，关乎国家根本，于是立长子司马衍为皇太子。司马衍是皇后庾氏所生，年仅五岁，接受册封的典礼结束后，大宴三日，给文武官员各晋升两级，赏赐鳏寡孤独之人布帛，每人二匹。调任荆州刺史王舒为安南将军，都督广州诸军事，兼任广州刺史，随即调任陶侃为征西大将军，都督荆湘雍梁诸军事，兼任荆州刺史。陶侃生性极其勤奋谨慎，整天收敛膝盖正襟危坐，军府的各种事务，检查处理没有遗漏。远近的文书，随到随答，不让积压。宾客僚佐求见，无不接见交谈。曾对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜每一寸光阴，至于像众人，应当珍惜每一分光阴，怎能逸游荒醉？活着对世间无益，死后默默无闻呢？”各位参佐有的喜欢饮酒赌博，偶尔荒废事务，陶侃随时查察，搜出酒器和摴蒱等用具，全部命令投入江中，将吏有犯，并且加以鞭笞，严厉地告诫说：“摴蒱是牧猪奴的游戏，你们怎能玩这个？”摴蒱就是赌博的用具。这时清谈的余风，还没有完全改变，陶侃总是愤恨地说：“老庄的学说浮华，并非先王的法言，怎能遵循？君子应当整理衣冠，保持威仪，哪有蓬头赤脚，自诩为豁达呢？”古今传为格言，所以全部记录下来。百姓有所供奉馈赠，一定询问来源，如果是靠劳作所得，即使微薄也一定欢喜，慰问赏赐三倍，否则扔回去不接受。一天出游，见到有一个人，手持禾秆，结的谷还未成熟，于是问作何用途？回答说禾谷遗落在路旁，所以拾取。陶侃大怒说：“你未曾务农，却戏弄夺取别人的稻子，还不知罪吗？”竟然鞭打数十下，才呵斥退去。荆州的男女，听说陶侃又到来，互相庆贺。并且因为陶侃注重农桑，便互相告诫不要嬉戏游玩，各自勤奋工作。因此家家衣食充裕，境内十分安定。陶侃既不浪费时间，又不丢弃物品，竹头木屑，都加以收藏，旁人都不理解陶侃的用意，等到元旦宴贺，积雪刚刚放晴，厅前剩余的雪还湿着，陶侃立即将木屑铺在地上，往来方便，人们才知道陶侃有先见之明，称赞他精明。这暂且不表。</p>
且说明帝既然调任王舒到广州，不久又调镇湘州，就以湘州刺史刘顗，调任都督广州，又任命尚书令郗鉴，为车骑将军，都督青兖二州军事，暂时镇守广陵。授予领军将军卞壷为尚书令，不久又晋升为尚书仆射，荀崧为光禄大夫，录尚书事，任用尚书邓攸为尚书左仆射。这种叙述，看似闲笔，实际上与后文都有关系。到了闰七月间，明帝突然得了暴病，医药无效，形势将要病危，急忙召见太宰西阳王司马羕，司徒王导，尚书令卞壷，车骑将军郗鉴，护军将军庾亮，前将军温峤，领军将军陆晔，一起接受遗诏，让他们辅佐太子，诏书说：</p>
自古以来就有死亡，贤圣都是一样。长寿夭折困窘显达，都归于一致，又有什么值得深深悲痛呢？朕患病日益严重，常常担心突然去世，仰望祖宗的宏伟基业，不能最终完成堂屋的构建，大耻未雪，百姓困苦，所以感慨罢了。不幸的日子，用当时的衣服入殓，一切遵循先例，务必从俭节约，劳烦众人崇尚修饰，都不要做。司马衍因为年幼弱小，不应当承担重大责任，应当依靠忠臣贤士，教导而成就他。昔日周公辅佐成王，霍光拥育孝昭帝，道义存于前代典籍，功劳冠于二代，难道不是宗臣之道吗？凡是这些公卿，是当时的希望，恭敬地听从遗命，承担托付的重任，同心协力，来谋划王室。各方的山岳、征镇、刺史、将领、太守，都是朕在外的捍卫者和推动者，虽然事情有内外之分，他们的目的是一致的。所以没有行动的人，谁来捍卫边疆？就像唇齿，表里相互依靠，应当齐心协力，如同符契一样契合，要以完成事情为期限。百官卿士，都要自己听从太宰，保佑年幼的君主，弘扬渡过艰难，永远让祖宗的神灵，安宁在九天之上，那么朕在地下，也没有遗憾于黄泉。特此留下遗谕，恭敬地听从命令！</p>
过了一天，明帝驾崩，年仅二十七岁，在位只有三年。右卫将军虞胤，左卫将军南顿王司马宗，本来得到明帝的亲信，让他们掌管禁军，入宫在殿内值班，掌管宫门钥匙。当明帝患病时，庾亮曾夜间入宫奏事，向司马宗索要钥匙。司马宗总是不给，并且叱责庾亮说：“这难道是你家的门户，好自由出入吗？”话也有道理，但不察看紧急事宜，一味蛮横说话，也不对。庾亮从此恨司马宗。等到明帝病重，群臣大多不能进宫进见。庾亮怀疑司马宗、虞胤有阴谋，推开门入宫进见，请求罢黜驱逐二人，明帝不同意。已经授予遗诏，改命庾亮为中书令，庾亮因此得以专政。太子司马衍继承皇位，群臣奉上玺绶，只有王导称病不来。无非是忌讳庾亮。卞壷入朝严肃地说：“王公不是社稷之臣，大行皇帝停柩，新皇刚刚即位，难道是大臣称病的时候吗？”这几句话传到王导耳中，王导于是带病而来，谒见新主，举行即位典礼。再由众人商议，说嗣皇年仅五岁，不能亲政，应当请太后临朝。于是尊太后庾氏为皇太后，垂帘训政。命令王导录尚书事，与中书令庾亮，辅佐皇室。王导遇事退让，推举庾亮主持。庾亮又是太后的亲兄，太后当然倚重，所以军国大事，全归庾亮一人裁决，王导不过列个虚名罢了。庾亮调任南顿王司马宗为骠骑将军，改授汝南王司马祐为卫将军，一面料理丧葬，到十月初旬，奉送梓宫出葬武平陵，庙号肃祖，尊谥为明。明帝在位三年，能够奋发有为，亲自铲除大恶，不能不说是英主。谥法称明，倒是名实相符。可惜天不假年，未到壮年就去世。到太子司马衍即位，便是成帝，次年改元咸和。尚书左仆射邓攸，以及徐州刺史刘遐、江州刺史应詹，相继去世。邓攸就是邓伯道，是平阳襄陵人氏，早年父母双亡，以孝顺友爱闻名。祖父邓殷曾为中庶子，邓攸得以承袭祖荫，年过二十，就担任太子洗马，后来出任河东太守。永嘉末年，沦陷在石勒手中，石勒让他担任参军，邓攸不愿侍奉敌虏，寻找机会向南奔逃，途中带着妻子和侄子邓绥，不幸遇到贼寇，行李被抢掠。邓攸因为子侄都年幼，不能一起携带，打算丢弃儿子保存侄子，与妻子贾氏商议说：“我弟弟早亡，只有这一个儿子，按理不能断绝。但我的儿子也年幼，势难两全，只好把我的儿子丢弃。我如果能够存活，上天一定明鉴我的苦衷，再次会让我生子。”贾氏哭泣着听从。不愧是邓攸的妻子。邓攸将儿子绑在树上，带着邓绥急忙逃走，辗转到达江东。元帝让他担任中庶子，不久又出京担任吴郡太守，载米赴任，不接受俸禄，只饮用吴水。恰逢吴郡发生大饥荒，急忙开仓赈济百姓，先行动后上奏，导致被弹劾，还算元帝仁慈宽恕，不怪罪邓攸。后来因为患病辞职，始终不拿吴郡一分钱。百姓拦路挽留，邓攸于是稍作停留，等到夜晚悄悄离去。等到病愈再次起用，入朝担任侍中，又升任吏部尚书。好几年才得以越级担任右仆射。过了一年就去世，追赠光禄大夫。邓攸的妻子贾氏，始终没有怀孕。邓攸生前纳了一个小妾，很是宠爱，不久询问小妾的家属，竟然是北方人遭遇战乱，流落江南，叙述父母姓名，竟然是邓攸的甥女。邓攸非常悔恨，就不再纳妾，最终没有子嗣。当时人常感叹天道无知，让邓伯道没有儿子。侄子邓绥服丧三年，悲痛号哭捶胸顿足，不亚于亲生儿子，这也算是恩义两全了。侄子如同儿子，可以为邓伯道感到一丝欣慰。刘遐是已故冀州刺史邵续的女婿，勇敢健壮无敌，冀州人常常将他比作关羽、张飞。河朔大乱，刘遐曾派遣使者到建康，接受元帝的节制，元帝任命他为龙骧将军。刘遐的妻子邵氏，也勇敢有父亲的风范，刘遐曾经被石虎包围，邵氏身披铠甲跨上战马，率领数名骑兵，冲入敌阵营救刘遐。刘遐也奋力呼喊杀出，与妻子一同返回。后来渡江入朝，多次担任刺史，因功封为泉陵公，前文已经提及，去世后得以追赠安北将军。应詹是汝南人，年少知名，博通文艺。前镇南大将军刘弘，是应詹的祖舅，引荐应詹为长史，把军政托付给他，处理都很得当。后来调任南平太守，兼督天门、武陵二郡，讨伐平定叛乱的蛮族，百姓都爱戴他。不久又击败杜弢，打败杜充、钱凤，出京担任江州刺史，尤其能安抚民情。病重时，还写信给陶侃，用忠义勉励他，少府卿韦泓，得到应詹的厚恩，祭祀应詹终身。江州百姓，听说应詹病逝，远近都举行哀悼。晋廷追赠应詹为镇南大将军，赐予谥号为烈。</p>
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