敬月宗的观月问心,虽是每年都有,但因其足够神秘,又足够与世人接近,总是能牵动人心,每年中秋,府城百姓总要观赏两物,一为空中明月,二为敬月宗的天道祥云。
观月问心,直指天道,若是有幸于镜中花水中月,捉住一闪而逝的一线天机,纳入己身,便可化为神通,这一过程,又极易触发天道赏赐,每年少则出现一两道,多则爆发四五道,因而成为大原府城闻名天下的独特景致,甚至有慕名而来的外乡人,不远万里踏足异地,只为看一眼月下祥云现的传说景象。
若是有幸,能得到一缕飘散而出的云气金缕,那更是会成为众人艳羡的对象。
不过与往常相比,今年的观月问心,尤为不同。
只因被搁置数年的某个提案,在鸿武三十二年春,得到强力推行。
早有官员于朝会上书,提议推动公门宗派,打破藩篱,交换人手互通有无,以便博采众长增强底蕴,彻底将江湖踩在脚下,杜绝作乱根基。
这句话说白了就是,朝廷有大官嫌弃投靠过来的这些门派,做不到压制江湖上的高门大派,却仍旧固守门户之见,所以要用交换师生的方式,互相增强实力,好彻底镇压整座江湖。
然而这一提议,引发诸多争议,有说可能逼迫归顺宗派再叛出公门,也有说这样会养虎为患,吵吵嚷嚷数年时间,始终没有个结果,直到今年,鸿武陛下决定把礼部侍郎大儒孙仲,外派到河东担任一省学政,才按着那一堆公门宗派的脑袋,答应互换师生,交流经验。
所以大原府城早就传遍了,与敬月宗齐名的上清剑宗以及明心寺,会有高人带队前来,敬月宗为表诚意,拿出多个观月名额,另外两个名门大派也有厚礼迎接交换过去的敬月门人,否则的话,白易沙和孟雄也不会为了一个连及冠都不到的种子名额,爆发冲突。
府城百姓一年到头也出不了几趟远门,听说同样有大宗师坐镇的上清剑宗与明心寺,即将派遣弟子远道而来,早就期待着见一见世外高人究竟能有多高?
敬月宗地处大原府城,是典型的入世门派,上清剑宗与明心寺深居山林,走的则是出世路数。
敬月宗师和府城百姓,算是抬头不见低头见的关系,看多了也就不觉得有什么,但传闻中出世大派的弟子,个顶个的出尘,所以百姓们很是希望,见一见不染红尘的修仙人。
然而率先到来的明心寺弟子,便叫府城百姓大失所望。
粗布麻鞋,风尘仆仆,城里崇善寺的小沙弥,穿得都比他们光鲜亮丽,加之明心寺弟子一进城便借宿某间陋巷小庙,再也没有出门半步,令期待良久的府城百姓,好生失望。
不过,于中秋节前一天抵达大原府城的上清剑宗,却令他们重燃美好愿景。
上清剑宗一行六人,有男有女,男子气宇轩昂发冠高束,女子彩衣飘飘宛若谪仙,其中五人五剑各有剑名,剑未出鞘剑意便生,完美符合普罗大众对山外仙人的美好想象。
唯二不美的,就是两名女子全都戴着帷帽,轻纱披肩,无法一睹仙子容颜,此外其中一位女子剑仙,手边牵着一个粉雕玉琢的稚龄孩童。
叫围观百姓突然想到了一个事实,那就是原来仙子也是要吃喝拉撒生孩子的。
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