凝练内丹，首先要有丹气。
丹气是修者对自身的综合总结，从冥思苦想的神识法力，到汗血磨练的生命元气，再到生命中遇到种种人和事，喜怒哀乐经历感悟，不一而足。
而在这些种种要素都融汇归一的前提下，还需要一丝飘渺的天运机缘，最终达到丹成境界。
也就是说，能不能成丹要看机缘，但闷头苦修总会凝练出丹气。
有了丹气后，再去凝练内丹，又分六种途径。
最稳固的“静丹田”，是在身体脉络里找到一处气血汇集的所在，然后把全部时间，精力，资源都一心一意凝聚内丹。
这是个笨办法，但最简单直接，毫无花巧。但它有个隐患，就是凝练过程中全部资源都放在提升境界上，自保能力却是前所未有地低谷。
所以大多数修“静丹田”者在这个阶段会找个荒无人烟的山洞躲起来，闭关。
可这样闭门造车，丹气的积累能够很快达标，可是那一缕机缘感悟迟迟不能到来，也会令人焦灼。
偏偏你越焦灼，越是心思无法平静，可能反而抑制灵光乍现的可能性，在闭关的环境下与世隔绝，更加憋闷，恶性循环。
对此妥协的办法，是“动丹田。”
也就是把丹气凝聚为雏丹，可以在经脉中游走，“哪里有需要往哪搬”。
这个方法同样会牵扯一部分修行精力，战斗力肯定会受影响。
每每遇到强敌，是保留实力供养内丹，还是动用丹气，扛过一波劫难？
实际上，“动丹田”正是一种模棱两可的折衷办法，虽说有人成功过，但是大多数修者只会在纠结中虚度光阴。
这时有人开创出激进，极端的“散丹田”修行法门。
也就是完全不管内丹的凝聚，把强横的丹气提炼出来后，反哺自身，以提升实际战力为第一要务！
此等路数，近乎魔道，但仙道正派中一些性格火爆，雷厉风行的人士也走进“散丹田”的途径。
这个途径的优点是，十分容易遇到机缘！
因为“散丹田”修行者喜欢到处惹事，性格也是烈火燎原，过关斩将，每每有奇遇，就一发不可收拾，很短的时光里就丹成进阶。
当然，“散丹田”也要坏处那边是常常作死，就会死！
保守质朴的“静丹田”跟油滑投机的“动丹田”，虽然近境缓慢，可好歹自保有余，不会轻易陨落。
但“散丹田”动辄以命相搏，挺身赴险，孤诣前行，一旦死去，那从前再多的风光事迹，林林总总，也都成为一场空。
其实，越是修为高深者，越是对阳寿时光的重要性看得明白。
凡人区区几十年的寿命，可能还有好多活了一半就腻味的，但对修行者来说，越到后期，每一分每一秒都金贵无比。
总之不管用什么办法，凝聚内丹的路途都充满艰难险阻，丹成境地也是无数修行者面对最艰辛的一道坎。
所以在以上三条“内丹田”修行途径外，又出现了三种“外丹田”的法门。
外丹田又分为“天丹田”，“地丹田”，“人丹田”。
天丹田是把雏丹炼成法宝，当成身外之物，让此丹自行接受劫难，收获机缘。
此法有些类似“散丹田”的路数。
不过当雏丹在“天丹田”法门侥幸丹成后，就有了自己的灵智，此时再想把它收回，修行者就得跟它展开一场硬碰硬的对决！
非得将其镇压制服，才可以真正晋升境界。
青蛟老仙的毒丹，就有些类似“天丹田”。
不过这家伙没有非得收回蟒族内丹的意愿，能够有所利用固然好，实在打不过的话就任由这枚毒丹去罢。
外丹修行的第二门类，“地丹田”，也是把雏丹唤出体外。
接下来，要挥霍巨量资源，布置风水聚灵大阵，把雏丹放置在阵眼，让其运营灵阵，汲取天地资源，直至成熟。
此等方式，倒是不像天丹田那般要雏丹历经劫难成长，所以成丹后性质也比较温和，通常不需要决斗一场。
但这招的弊端就出在资源上了，消耗甚巨！
只有具备一定规模的门派，有了自己的风水宝地，值得布阵来温养一颗内丹，而且还得是门主，或者资深长老，有资格通过这种方式成丹。
并且成丹的机缘也类似“静丹田”，一直安安稳稳地坐镇风水宝地经营，能有什么机缘？
若是天长地久还不能成丹，期间每时每刻都在吞吐资源，那真是彻头彻尾的土豪做派
所以“地丹田”的最常见做法还不是彻底把一切资源都输送给雏丹，而是要求它有所经营，时不时还吐出些资源反哺主人。
同时，主人利用这些精炼后的法力，元气，乃至半成品的材宝，进行历练，以期撞到机缘。
总之“地丹田”也算是相对比较中庸的门路，硬要说的话顶多加上个不算弊端的弊端：
就是这样的成丹性质温和，若是以境界晋升为目标是足够了，但硬碰硬的战力就很一般。
而最后一个路数，“人丹田”。
也就是灵栖吐出的那枚雏丹，悬浮在青蛟老仙额前，申请进入的一幕。
“你这是传功？开什么玩笑一个小娃娃，给本老仙传功！”
青蛟老仙险些吐出口老血！
“人丹田”，最初开创这个办法的，恰恰是一些寿元将至，看不到结丹希望的老古董，死马当成活马医，将一辈子的修为传功给杰出弟子。
此法的奇特之处在于主动创造机缘，因为雏丹非常宝贵，乃是把一身的修为先化为丹气，再苦苦经营灌溉，方能成型。
而光是丹气想要凝聚本身已经非常消耗心血，是修道以来各种资源际遇和参悟人生的集大成。
理论上讲，强大的修者固然可以在舍掉一枚雏丹后从头再来，凝练第二枚，第三枚。
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