话说镇元子回到万寿山，将玄龟灵识造化为人，赐名玄罗，收做，也入了混元，为混元大罗真仙。
参公与芝母二老，虽然先前境界，不能与明玄相比，一番听道，却也到了大罗境界。
若是他人修入大罗境界，其实无须太过讶异。他们二位却有不同，乃是鸿蒙之中的人参和灵芝化形，其本体乃是那无上的仙根灵药。这种灵药修行，最招天妒，因此劫难最多，进展最为缓慢。可是一旦修成，根基却最为稳固，元灵法力最盛，几乎是无穷无尽。同等境界之中，莫有可比拟者。
所以他们二老入了大罗，实在是意义非凡。
那正中听讲的八位弟子中，玄松、玄素、玄玉、玄云、玄罗，听得津津有味，面露微笑，胸中五气翻腾，似乎随时要冲出头顶，显然获益良多。玄穹虽然也认真听讲，只是眉头紧皱，若有所思，似乎总有关节未解。玄竹根基不稳，更是听不明白，不免左右顾盼，不时走神。玄昊毕竟入门稍晚，修行时间太短，远不能与其他几位相比，因此也觉得镇元子所言，大多玄奥难解。不过他也是有毅力之人，虽然当时未解，却在心头暗记，不似玄竹一般不知所以。
这一讲，便讲了三百年。
这三百年间，洪荒之中发生了一件大事，便是三清分家，各开道场。
太上老君、元始天尊、通天道人，虽然都是盘古元神所化，但是继承的性情，本来就各异，所修持的大道，也截然不同。此前三清未成圣时，洪荒人才济济，还能一致对外，讲究三清一体，不生争执。
如今各自成圣，又立了大教，各为一方教祖，他们三位又是道祖亲授之徒，盘古正宗，继承了开天功德，还有谁能与他们争锋？因此相互之间，摩擦却是渐渐多了起来。尤其是元始天尊与通天道人，阐道与截道，正好针锋相对，时时辩论，又经常转为口角之争，弄的太上老君，都是心烦不已，无心修那清净无为的大道。
玉京山一山岂能容三圣，何况还道不相同。因此三清一番商议，乃于三十三天之外，各自另开了天地，分别是那太清境大赤天、玉清境清微天、上清境禹余天。
举凡成就圣道、证得混元圣人者，借助至宝，却是有了划破混沌虚空、开辟天地的能力。而且所开的一方天地，完全由自己掌管，永为清净之地。大神通者，还可以在其中造化生灵，化出一方世界，宛如洪荒一般。
不过真与洪荒比较起来，实际上却是沧海一粟了。要知盘古大神能以一己之力，击破三千大道维持的造化玉碟，开辟鸿蒙，是真正能与大道比肩的人物。比起后世的圣人来，不知道要高明了多少。他如此神通，都为开辟洪荒身殒。若有圣人不自量力，想要效仿盘古，更只有殒身一途。
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