却说出云乡民报说出云山石崩动。原来当年大蛇误饮毒酒，剧毒化蛇尾为剑。但有剑在，大蛇便被压制。鲁主曰：“草薙剑取出已久，当早日回归，才能止住灾难。”诸将皆以为然。鲁主遂领三千精兵，带草薙、不知火往出云去。三千快马，疾奔出云海边。只见地心被山石所填，不见了入口。鲁主亲带众人搬运大石。三千人一齐动手，不多时已把大石搬尽，露出地心来。鲁主一跃而起，跳入地心，将草薙剑插入其中。陡然间，地静、海平、山定。山上偶有碎石滚下，似在诉说大蛇不甘灭亡之心。
时倭建命庙已经被山石冲垮。军士从废墟中寻出倭建命之像。鲁主一面令人将神像修葺，一面令人在废墟中扎营。倭建命，又名小碓尊，乃景行天皇之子。不一日，神像修毕，鲁主将其复原位。端视神像之面，双眼复流出泪来。乃取不知火剑，安于其手，流泪骤止。忽有一人大呼，地心不见矣。众人视之，一团浓雾罩住地心。任由扇风，不能散去。原来大蛇虽被须佐之男斩，身躯化为大山后，却能摄人心魂。当年倭建命所闻呼唤声，便是大蛇所发。后倭建命石化其身，执剑镇守于此，使大蛇不能作怪。不知火化其泪为雾，将地心掩藏。百年以来，一直无事。鲁主乃令重盖庙宇。
诸事毕，鲁主会合了三军，欲回邪马台。两地百姓尽皆相随。鲁主曰：“一切灾难皆由朕起，朕回国后，必当遣人往出云、贺屿两处，重修城郭，为两地百姓安家。”百姓仍是相随，不愿离去。程昱曰：“两地家园已被毁灭。百姓无家可归，陛下何不迁百姓往邪马台、阿苏等处暂居。”鲁主然之，许百姓随军往邪马台。行有数里，见一大军奔来。军士查之，来报：“乃是突颜大王来到。”鲁主令突颜见驾。突颜拜于圣驾前，与鲁主辞别。鲁主将突颜扶起。突颜奏曰：“突颜久居荒岛，不知大国模样。时至今日，才见大国军威。今愿拜上国之主，自此称臣，永无异心。”鲁主大喜，敕封突颜为“亲鲁倭王”；赐金腰带二条，斧钺一对；黄金三千两，令其永镇占奴。突颜谢恩。忽一人上前。乃是征倭向导官难升米。难升米奏曰：“臣难升米随陛下东征邪马台。今已平定东洋，特告陛下恩准，赐臣回归故里。”鲁主曰：“难升米虽为倭族，却心向安平，不与暴贼合污。又随朕出征，屡献良策，本欲随朕回国，加官封爵。奈汝心系故里。朕特准回国，待日后贺屿重建，替朕镇守此地。”难升米谢恩，随突颜而去。自此东洋群岛，自占奴国以南皆属鲁国，以北之地为倭族日本国仲哀天皇所控。数十年后，鲁主复出东洋，除叛逆，灭天皇，尽收其地，乃是后话。
却说鲁主安民于邪马台。一面令董袭、陈武、蒋仪渠、吴敦四将率水军往阿久根去准备战船。一面带大军走旱路往阿久根会合。途径阿苏城，犬国百姓出迎。鲁主与百姓进城，祭拜犬神。原犬神庙在与罗丁决战时，为鲁兵捣毁。后鲁主重修犬神庙，为犬神塑真身。犬神渐恢复往日神韵。天化将兵马安札在城外，自带随从进城来拜祭。至犬神庙，鲁主焚香祷拜。一番祭词，细语而出。略云：鲁国之主黄善，特此拜告犬神。鲁国伐倭，非为私欲。皆因倭兵扰我边境无休，倭将劫我两城百姓。朕每日忍让，倭兵日益骄固。保境安民乃是国主之职分，朕乃不得已出兵。犬国之主罗丁，不明是非，误信卑弥呼之谬言，阻大军伐倭。又无故召唤神灵，以至三军损伤。朕之无奈，才出下策。后罗丁兵败，为奸人所害。朕之痛心，有如锥心。鲁民、倭民，皆是民众，无有异同，应同仁相视。朕入阿苏以来，于犬民秋毫无犯。一敬犬神神威，二宽百姓仁心，三表大国国风。而后犬民拥护，助朕以军资。先克卑弥呼，后击栾山呼。终平邪马台，得以凯旋。今番回国，特往神庙祭告。愿保东方安宁。
祭罢，留邱兰守阿苏，自带大军往阿久根去。时大船已顺港排开，董袭等登岸相迎。鲁主率先登上大船，众军随后登上。只听一声炮响，大船开动。
鲁泰安六年秋，鲁主凯旋，大军驶入乐安港口。乐安太守率官员迎接。大军远行，多有不适，遂屯扎数日，以减三军海行之疲。而后大军往临淄奔去。临淄百官出城相迎。鲁主回朝，设太平筵会，重赏三军。又传令各部，将没于王事者之家，一一抚恤。人心欢悦，朝野清平。
次日升朝，鲁主封赏众将。此行东洋之将有武将李四、太史慈、许褚、曹性、孙兴、吕旷、吕翔、迪安、戏安、吴敦、蒋仪渠、吴止等上将一百余人，谋士程昱、沮授、戏国、樊明、周建等，吴国水军将领董袭、陈武等，三清教李意教主、左慈护法、张宁圣女等，神医馆好手三十余人，倭族向导官难升米，于赤鬼岛招降小夜叉，阿久根招降阿卡端森、山正男，阿苏招降邱兰，下关招降玉丰赖、载斯、都市牛利，佐贺招降源山、源治，贺屿擒获建御名方、台与，回朝时突颜大王归顺。阵斩倭族将领，青木呼、卑弥呼、栾山呼、桑特、罗丁、卡临风、康泽、阿古哙、少古古、村古古、杜齐、金忍、木忍、水忍、土忍、火忍等。时难升米已随突颜大王回国，邱兰奉命守阿苏，吕旷、吕翔、载斯等战死，其余军将皆随军回朝，受鲁天子封赏。鲁主令宣读封诏。
先有大将李四上前听封。宣召曰：“李四乃朕之兄长，随朕远征东洋。不避箭矢，冲阵斩将，屡建奇功。加封车骑将军，平乡侯，兖州刺史，统领两济军事。李四领命谢恩。又有大将太史慈听封。宣召曰：“太史慈久随朕征战南北，战功赫赫。又于东洋斩将立功。后险守贺屿，临危不乱，使恶魔奔走。今加封镇东将军，安德侯。又有吴止、许褚上前。宣召曰：“吴止手执流采神剑，保驾护国，屡救朕于危难，功不可没；许褚随朕左右，冲锋陷阵，居功至伟。特封二位为禁卫军左右统领，皆封列侯。又有曹性、孙兴等一干将领受封。
而后阿卡端森上前受封。宣召曰：“阿卡端森虽系倭族人，然大军至阿久根时，能翻然悔悟，助朕平乱。特赐随朝听用。加封扬威将军，赐府邸一座，随从百人。端森上前奏曰：“启禀陛下，臣有事要奏。”鲁主令奏。端森曰：“臣虽居于东洋，却是中原之后。臣之先祖，乃是秦朝时，为躲避，迁往东洋避乱，后与倭人杂居。”鲁主问曰：“端森可知祖籍何处，先祖何姓。朕当赐汝归宗。”端森曰：“陛下与诸位将军皆唤臣端森，然端森非吾名，乃是吾姓。先祖迁往东洋与东洋人杂居，其人视先祖为外人。遂将姓氏后置，以此分类。吾祖之姓乃是端木，因避倭王之讳，遂改为端森。”鲁主闻言，急令查经据典。端木，源于芈姓，出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典，属于以先祖名字为氏。据载：皇帝次子昌意。昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生二子：长子重黎，次子吴回。吴回生陆终，陆终生六子，少子季连。季连生附沮，附沮生穴熊。之后其世系失记。至二十余世有鬻熊，仕于周，为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典。因此有了端木一姓。鲁主闻之，大喜，曰：“不料将军尽是轩辕皇帝之后。朕特赐汝回归本姓。”端森拜谢天恩。其后便换其姓为端木，后改其名为卡。其长子琉璃郎端森，改名为端木郎。次子嬴杜儿端森改名为端木杜，三子社琪端森，改名为端木德。其后都市牛利、山正南、小夜叉、源山、源治等受封。鲁主皆封将军。众倭将见端木卡受姓氏，回归中原，皆启鲁主赐中原姓氏。鲁主遂赐都市牛利以牛为姓，山正南以南为姓。小夜叉乃是倭族归鲁安城钱铜，反叛朝廷。又聚东瓯之民数万，四处掠劫，攻打县衙。南方安抚使韩晏领兵平叛。不料其部将高升，与贼勾结，里应外合，大败韩晏。韩晏生死不明。有败兵回报右接应使贺齐。贺齐大惊，尽起兵马相助。却遭邹伦、钱铜两路伏击，大败奔走。今豫章太守，左将军吴景已起兵讨贼，特往朝廷祈求兵马相助。”
次日吴主早朝，与百官商议出兵平叛。柴桑口三军都督，任军师将军周瑜挺身而出，奏曰：“邹伦、钱铜乃癣疥之疾，微臣虽不才，愿提一旅之师，往南方讨逆。”吴主曰：“江东方宁，百姓安居。却有鼠辈犯上。朕为江东之主，当亲率三军，平复边境。公瑾总督采桑口，干系重大，不可妄动。”周瑜曰：“近已探得，荆州刘备令左丞相诸葛亮领兵，往交州征讨士變，国中空虚，无暇东故。陛下乃是万金之体，不可轻出。”鲁主曰：“公瑾征讨，片刻未歇。朕于心安忍？”周瑜曰：“此次出征乃有微臣领兵，其后取荆州时，当由陛下领军。”孙策乃许之，升周瑜为征南将军，往豫章各城调集兵马，平叛边境。周瑜奉旨至柴桑口，先有老将黄盖风卷而来。周瑜问曰：“老将军何以至此？”黄盖曰：“闻周都督奉旨讨贼，特来请命，领先锋之印。”周瑜大喜，笑曰：“吾虽领旨意，正愁无人做前部先锋。将军乃是江东元老，又智勇兼备，合当前部。”二人大笑，携手往将台点兵去。遂点了马步精兵五万征讨邹伦，黄盖领五千兵为前部先行。周瑜自带大将潘璋、凌操、孙韶等出征。
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