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第二十一章 概莫能外

陆烟客在看守所的一个重要差事,就是给王所长以及其他警察算命和预测彩票号码。

王所长歌》、《五黄中变经》等六壬经典著作,圣林从小就会背诵,长大以后,爷爷还时不时地考他,以防止他忘记。

原来,他对大六壬就有一定的基础,并已经能够应用。只是他以前对此兴趣不大,所以也不是学得太用心。

如今,进了看守所,整天无所事事,加上自己命运的准确应验,和陆烟客的不断督促,又有号里人、管教、协警这些人不断找他算命,并且当场反馈预测的准确程度,所以他的水平提高很快。

让圣林学会熟练地应用这些算命术,传承自己一身所学,固然是陆烟客和圣岳的目的,但绝非主要目的。

想学,在家里也可也学,为什么非得到大牢里来学?

所以,陆烟客等在看守所,就是为了教圣林算命的说法,显然是不对的。

陆烟客的主要用意,还在于别处。

在他看来,每个人的命运都是先天注定的,虽然有后天的因素,比如风水、姓名、家庭背景、所在人群、受教育程度、个人努力的影响,但先天因素是起主要作用的。

每个人都有一个“真我”,人的一生,就是不断寻找这个“真我”的过程。

真我是与生俱来的,已经存在了不知多少世、多少辈,今世只是真我的一段短暂的外在形式。

千百世的真我,形成了人的命运,一世一世地积累,传承,形成人的先天命运。

“真我”的外在形态可以是人、可以是动物、可以是植物、甚至可以是一块石头,当然,也可以是神、佛、鬼、魔、妖、仙等。

到底是那种外在形式,或者说,“真我”今世到底是人,是鬼,是畜生,是一根草,或是一滴水,取决于此世之前千百世的积累。

今世所做的一切,也会带入来世以及来世以后的未来千百世,并且将影响来世即以后的真我外在形式。

他们虽然学的是易学,但这个思想却与佛家及道家的思想在许多方面很接近,甚至在有些方面就完全相同。

比如这个真我说,实际上,与佛家的因果轮回说,几乎就是个翻版。佛家讲因果循环,报应不爽,六道轮回等,就与此意义相同。

每个人都要为自己的行为负责,所谓万事皆空,因果不空,前世影响今世,今世又影响来世。

真我只有一个,亘古至今,永远不死。

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