朱允炆拉着马恩慧坐了下来，耐心讲述道：“当下内库，实则为国库。内宫所用，国家所用，皆出自内库。朕有自制之力，不会擅动内库钱财。然子孙后代呢？他们未必可以做到，一旦擅用内库，导致内库空虚，朝廷遭遇危机时，无钱财可用，岂不是出大麻烦？”
“内库归为国库，是迟早的事。只不过当下时机尚不够成熟。所以，我们便先一步，设个中央钱庄，专门负责管理后宫经营所得。一则看看后宫，是否可以不依国库而自给自足，降低国库耗费，二则若国家所需，中央钱庄也可运转钱财，借调内库，收取利息便可，也无多少损失。”
马恩慧终于明白过来，皇上这是打算以内库为国库，以中央钱庄为皇室内库，设两个池塘。
之所以现在还不明确独立，是因为自家的池塘没挖好，水还不够多。
“皇上，你说得臣妾明白，只是，那纱布，真的可以赚钱吗？”
马恩慧有些拿不准。
朱允炆自信地笑道：“只要内宫生产的出，那兵部必然采购，至于价格，到时候便由辽王与兵部商议吧，我们坐享其成便可。”
马恩慧莞尔一笑，缓缓说道：“皇上还有一层意思没有说吧？”
“哦？”
朱允炆看向马恩慧。
马恩慧幽幽说道：“辽王、秦王、晋王、岷王都没有就藩，如今皇上又想起这生财之道。臣妾想，皇上是不是，不想让他们就藩了？”
朱允炆眼神一亮，哈哈大笑起来，感叹道：“爱妃，你太过聪明了啊。”
藩王问题是朱允炆面临的一大问题，虽然辽王、秦王、晋王、岷王四人“主动”易藩，但朱允炆还是不想让他们去祸害当地的百姓，加上太后实在喜欢这几个孩子，便没让几人就藩。
不让几人就藩，也不能让他们一直闲着不是吗？
人一闲，很容易多出是非。
所以，朱允炆一开始便打算打破朱元璋的禁令，让这些藩王经商，成为财神王爷，就藩鱼肉百姓，哪里有自己光明正大赚钱来得舒服。
虽然辛苦一些，但胜在有成就嘛。
何况身为藩王，经商本就占据优势，国企嘛，不怕亏损，进货渠道丰富，人工成本几乎可以忽略不计，而且不愁销售……
垄断市场，没道理赚不到钱。
棉花原产地是印度和阿拉伯国家，在南北朝时期传入我国，但多在边疆区域种植。
唐宋时期，将棉布称之为“白叠布”、“木棉裘”，因本土种植有限，物以稀为贵，可谓是那个时代的奢侈品，只有有钱人才可以穿得起。
比如杜甫所写的“细软青丝履，光明白氎（die）巾。深藏供老宿，取用及吾身”便作证了这一点。
翻译过来便是，这又细又软的青丝鞋，光亮洁净的白色细棉布，这些深藏的物品本来是供应给高侩所用的，现在赞公把它们赠给了我……
直至宋末元初，棉花才在内地大量种植。
据《元史:世祖本纪》记载，至元二十六年（1289年），元朝“置浙东、江东、江西、湖广、福建提举司责民岁输木绵十万匹”，这意味着在元朝时期，棉业已有相当规模，且集中在了长江流域及华南地区。
至元成宗元贞二年(1296年)规定，“夏税则输以木绵、布、绢、丝、绵等物”，在政府税赋中，将棉纳入其中，为后人所熟悉的纺织术改造专家黄道婆，便生活在元代。
到了明太祖朱元璋时期，老朱认识到了棉花的重要性，以十分“粗暴”的手段，强势推行棉花种植，规定：凡是有五亩以上土地的自耕农，必须种半亩棉花。
种的好，可免租免税。
受益于老朱的手段，到了朱允炆时期，明朝的棉花产量已然相当可观，并逐渐从“奢侈品”，转入“人无贫富皆赖之”的日常生活用品。
数十万边军可以在冬季安稳守护北方，其中一个物质基础，便是棉衣，严格意义上来说，是棉甲。
棉甲，不仅制作简单，成本低，保暖性好，而且重量轻，对火铳、弓箭等有着不错的防护力。
毕竟传统重型铠甲耗费太大，明代钱不多，棉花不少，便用棉甲取代部分重甲。后来清军在火器方面吃了大亏，将棉甲作为主流装备。
朱允炆打算将纱布、绷带、酒精弄出来，用来改善军队医疗。
未来的岁月，会不会和朱棣打架只是个未知数，但和蒙古的大战却是个未知数。
无论如何考量，这些东西，必须早点准备起来。
“召辽王、秦王、晋王、岷王吧。”
朱允炆站在门口，看着漫天的白雪，对双喜吩咐道。
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