若民意代表司法，主宰一切。
李斯和隗状也就没有了存在的必要，直接就可以回老家种田去了。
同样的。
儒家追寻仁义、中庸之理。
道家渴求出世大道。
纵横家擅长捭阖应势。
这些都是只有极少数人通过不断学习感悟，才能掌握的真理。
民意……
并不是真理。
这点哪怕是博士仆射淳于越，也无从反驳。
同时。
许尚应付民意的言论。
也给淳于越打开了一些新思路。
他不得不承认。
夫子明显比孔谦还要更加的难缠。
哪怕是站在道德制高点的民意二字。
夫子也照样可以通过拆解的方式，进行釜底抽薪！
……
黑冰囚车中。
华阳太后饶有兴致的小声道：“夫子，孔谦估计又得退了。”
“他只能退，也必须退。”
许尚成竹在胸。
既然儒家通过宗法制，能够轻易洗脑、操纵中原民意。
那他就将其一压再压！
直接把中原民意压到一个可控的范围内！
孔谦和儒家自然就蹦跶不出什么浪花出来了。
这时。
“先贤曰：君王有德，则天下归心，是以仁者爱人。”
孔谦深吸一口气，道：“你这粗鄙罪徒，即便民意不能代表天命，也不适合主宰国策施行……可质朴的民意等同于仁义德化，这你总归无法反驳了吧？”
孔谦退到了的。
而纣王与诸侯分食祭品，也是常例。
此为与王祭天共食。
乃至高殊荣。
“无凭无据！妄加揣测！荒谬至极！”
孔谦咬牙切齿的怒斥道：“你这粗鄙囚徒，就连周公都敢抹黑……你简直是强词夺理，不可理喻！”
孔谦自持身份，骂人都没什么新意。
翻来覆去也就这么几个词语。
“你想要证据，那老夫就如你所愿！”
许尚咧嘴道：“孔谦，你身为当代曲阜孔氏的族祖，不会连姬周为纣王定下的罪名都不知晓吧？”
话音未落。
“哼！”
孔谦冷声：“纣王残暴无道，酷刑滥杀，本就是举世共知！”
“不不不，你只言其一，却未表其二。”
许尚开始全面驳斥道：“根据【周书】所载，今商王受惟妇言是用，昏弃厥嗣弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿”
“上述可知，姬周最初为纣王定下的罪名，只有三条。”
“其一：纣王昏聩，听信妇人妖言祸国！”
“其二：对于神明先祖的祭祀次数太少。”
“其三：不任用同宗兄弟，却重用逃亡的罪人！”
“于是，武王攻破朝歌，便火速举办了祭天之礼，斩杀祭天奴隶无算！”
“这叫仁义？这叫仁德？这叫惟德保民？”
“纣王除了第一条以外，第二条减少祭祀，难道不是保民？至于重用逃亡的罪人，春秋战国多少名仕，出身都是十分低微的，罪人之身更是不知繁几！”
“纣王破格提拔用人才，本为识人之明，何以就成了罪？”
“至于生活糜烂，横征暴敛，大兴土木，酷刑滥杀，酗酒享乐，荒废朝政等等，这些都是随着时间的推移，后世不断为纣王添加的罪名。”
……
许尚所言，皆为实情。
他从一开始就言及，周文王棋高一着，纣王一败毁所有。
姬周为了让自己成为正义的一方。
焚书乃必行之事！
不然怎么用岁月史书，给纣王不断加罪？
当然。
姬周的敬天保民，惟德是辅。
把仁德和民意，反证天命移商转周，确实是说得过去的。
现今大秦承袭于姬周之后。
那自然也得延续这一默认的天命法理共识。
“如何……孔谦，你现在还觉得，姬周没有焚书吗？”
许尚最后步步紧逼的道：“怎么？姬周做得，我大秦就做不得！”
“姬周破商，行祭天之礼，血流成河，反而成了仁义！”
“我大秦宽赦六国余贵，德化四方，只是焚书修史，结果却成了残暴！”
“孔谦，依老夫之见，你这些年闭关不仅闭到了狗肚子里去了，更是变得耳聋眼瞎，真是……相鼠有皮，人而无仪。相鼠有齿，人而无止！”
……
相鼠乃先秦骂人名篇！
意思很简单！
你个苟东西……无德，无礼，更无耻！
……
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