动动粗手，给两大隐仕松松筋骨，也是无妨的嘛！</p>
不过渭阳君也清楚。</p>
他心里这么想肯定没事。</p>
若是真说出来的话，那就有点太憨了。</p>
所以。</p>
哎，人到中年不得已，只能越来越装了。</p>
想到这里。</p>
我们的秦皇大伯父，吨吨吨的饮下了几口浊酒，尔后他便感觉好了很多，又有听下去的兴致了。</p>
……</p>
东方阁。</p>
刚刚经过北冥子出面的高情商发言，使得此间的气氛好了很多。</p>
黄石公也没有在桎梏二字上，再计较什么长短。</p>
许尚转而接着上一个话茬，询问道：“诸公，不知你们觉得一个国家组成的四件要素，分别是什么？”</p>
许尚想把话题，引入他所擅长的领域。</p>
黄石公毫不犹豫的道：“国民，土地，王庭，礼器……也就是正统之名。”</p>
黄石公专门强调了一下礼器和正统之名挂钩。</p>
其意图不言自明。</p>
“没错。”</p>
许尚点了点头，道：“只要有了一群对于国家高度认可的国民，再有足够的疆土，还有代表统治阶层的王庭，以及号称正统的九鼎礼器，方可称之为是一个国家。”</p>
“如果依据这个标准，显然只有夏、商、周、秦才能够完完全全被称作帝国二字。”</p>
“韩赵魏三家分晋，田氏代齐，楚无正统，燕同样礼器不全。”</p>
“如此一来，山东六国就都是不完整的，应当接受统治的大势与命运。”</p>
……</p>
许尚想要从黄石公和应曜开始，尝试瓦解楚人、韩人、魏人、赵人、齐人和燕人的自我认同感。</p>
毫无疑问。</p>
这个短时间内是无法做到的。</p>
但许尚可以从逻辑层面试上一试，以后再慢慢用底层教育，巩固华夏民族一统的概念。</p>
“许公，你这些话未免就有些太过主观了！”</p>
黄石公反驳：“我中原的山东六国，也都有着国民、疆土和王庭，至于礼器……你关中大秦不也是没有礼器？纵然后续从东周抢到了九鼎，却又在泗水掉了一个，此便是天命也！”</p>
九鼎，等同于天命。</p>
这确实是当前的九州共识。</p>
无可回辩。</p>
尉缭子听的有点直挠头，他觉得许尚讨论这个话题，好像一点都不明智。</p>
紧接着。</p>
应曜补充：“三家分晋，田氏代齐，都获得了当时的周王室认可。只要有了这个认可，就能够拥有一个国家的正当主权，绝无问题。”</p>
旧事重提，不是哪一个人的专利。</p>
应曜和黄石公对于中原的历史，也都清楚的很。</p>
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