看完,光幕外有政治度敏锐度高的人，这才弄明白元鸿被封文圣的原因。
不是因为他文采有多好，真正的关键其实在萧临渊说的变通二字上,因为元鸿不似一般的酸儒，死守着过去那点礼法规矩不知灵活变通,反而是学识过人还为人通透,这才被萧临渊看上。
而萧临渊之所以要封一个文圣存在的原因也很好猜，无非就是看中元鸿在民间的影响力,再加之,他需要文道学派上出现一个领头羊，这样才能更好的收服和规束众文人,还能通过元鸿的册封来间接影响其他人的心理，仿佛在问他们这些文士，你们也想当，再来对比元鸿写的，总会让人心里觉得，他是不是对萧临渊有什么意见
古古提出疑问，笑笑后作出解释，有专家和官方给出的见解是，元鸿圣人之心，看待万事万物都一样，再加上他年纪阅历摆在那里，所以可能比起柳尚这个半师半臣的人看待萧临渊要少些滤镜。
不过，正是拜他这足够客观、平等的态度来看神昭大帝，倒是给我们现代想了解萧临渊的人，了一个不同的研究角度。
元鸿是昭元六年去京都和柳尚共编天下大典的，期间呕心沥血，伏案工作了十几年，才算完成天下大典的编撰工作。
前头咱们讲过，神昭大帝登基第二年就开始了科举制度。第四年，他曾在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，不分男女，不问出身，不收取分文学费，鼓励提倡百姓读书。
四年前，他可以因为朝臣反对、自身实力和国力不足等方面考虑，只在这三个州推行这个政策。但是四年后，在大宸国力高速发展下，终于没有任何人或事能阻碍他要做的事。
昭元八年，他开始正式在全国推行大宸万民入学制度，让全大宸人人都能有机会读书，有学堂可以上。
我们把历史上的这一年，称作文、更、之、变
说这段话的时候，古古比任何人都要严肃认真，这是他对历史的敬意，也是对伟人的
崇敬。
景德帝闻言冷哼，却照旧说不出任何反驳之词来。
二皇子和太子等人也是反应不一，有不屑，有苦笑心酸。
“十一弟身具大才，不枉后世夸赞。”
古古说起来可能只是寥寥几句话，但若真要做起来，又岂是一朝一夕就可达成的。
不仅考验帝王统率全局的能力，还要张弛有度，更要不缺支持他的人手，非大魄力者不可成，可能换个能力平平的君王一辈子也办不成这事儿。
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