古古看着屏幕上的发言,忍不住笑笑，也能理解他们的感受。
大家是不是不明白，神昭大帝为何要继续用金万来为什么不一刀杀了他
“没错金万来这种狗官就不配活在世上”
“十一皇子糊涂啊”
古古咳了咳，让评论区的粉丝们别激动,正色道。
我们不曾站在一个君王的视角去看待问题,所以,也无法理解神昭大帝当时宽恕金万来的举动。
但从后面的事迹中看,神昭大帝当时的这一行为,无疑是利大于弊的。
历经三代君王更迭、四处都是乱兵起义摧残下的大宸当时是种什么局面呢大概是处于一种硝烟四起、整个国家差点就要分裂成几块儿的局面,百姓食不果腹更是常态。
而许州、并州、绫州更是百姓生活最艰难的地方。据记载,在金万来去到那里之前,那里一个县的人加起来才三十多户人家，差不多只有上百人,相当于正常的一个村的人那么多，百姓生活更是贫苦。
但金万来的出现，改变了这一局面
古古端坐着,认认真真讲述他完成了神昭大帝交给他的任务，不到十年、准确来说是八年时间就盘活了三州的经济使当地的百姓生活富足，大街上几乎看不到乞丐的踪迹并且在大宸往后的几十上百年里，这三州还一度成了全大宸最富庶之地,年年引得各州百姓向往奔赴，因为人人都知道，去了那里不愁没钱赚。
那金万来又到底是如何做到的呢
古古提出疑问,后笑了一下,适时解答。
首先，我们来看许州。
古古在屏幕上抛出一幅地图的图片，上面画的赫然是大宸各疆域,他指着地图上靠西的一角说道许州幅员辽阔，但山多人少，多山多林多石头，但就是不多人，为什么呢
因为那里的地理位置和环境并不适合种植和人居住。
最开始那边还没有梯田产生，在山上开辟了田地水供应不上来，就很影响粮食产量。
而且多林木就代表气候潮湿，有些山上还有瘴气，是有毒的，且山上的毒虫蛇鼠啊也多，甚至还有猛兽比如老虎狼啊什么的。怕有危险，所以百姓大多不喜欢上山住。
但就是这么个破地方，它也怕遇到个慧眼识金、满心满眼满脑袋都是搞钱的家伙，比如金万来。
正被景德帝虎视眈眈而瑟瑟缩缩的金万来
你可别说了吧，救命，他的小心脏要受不了了
古古你是要我死还是要我活，你给句痛快话吧
景德帝则是看着诚惶诚恐跪着的家伙，满脸若有所思。
许州有什么金万来都能把它变成生钱的东西，比如许州不是多山林吗那就代表它树多、动物多，山珍野味多。
那怎么才能把这些变成钱呢
金万来给出的办法是，树，可以把它砍了，除了做成桌椅板凳、建房的木材外，他还可以拿来卖给其余几州做各种建筑用，只要有用到木头的地方，他恨不得全用许州的木材来代替，就是全大宸百姓家中的小孩用的玩具他也不放过，小孩儿玩的木雕玩具了解一下
哦对了，差点忘了提，许州木材还是各地造纸的主要原材料之一，因此每年卖出的量很大，这也就创造了一大笔收入。
除了树，包括山里的各种珍奇动物，还有野山参啊、灵芝啊各种山里有的，他都能鼓吹百姓去贩卖，并且还是全大宸的卖，商路广开。
后来经过天工荆越对农具的改良，研发出了运水上山的装置，许州开始大量开辟田地，慢慢的还成了大宸有名的粮食高产地。
包括路边随处可见的破石头，他都能说动许州百姓去发展石雕手艺，好比，将石头雕刻成墓碑，只要有人家里死了人，有点小钱的怎么说也要立块碑吧，于是生意不就来了吗，还有将石头雕刻成人像供人瞻仰啊什么的，虽然需求不算多，但好歹也是门赚钱的活计。
其中最搞笑的是金万来做生意把主意都打到萧临渊的龙椅上来了。
古古想到记载里的事件就没忍住笑，边乐边说道史书记载有这么一件事儿。一天，远在许州的金万来派人往宫里送了一件老虎褥子，夸的是天花乱坠，一问说是干什么用的呢
大体意思是天凉了，送件褥子给萧临渊做坐垫，垫在龙椅上，不然容易冻屁股。
哈哈哈哈，我真的笑死啊。
那时候京都贵族都讲究一个高雅，看到这狂野风的虎皮真被垫在皇帝的屁股下，怕不是要写信喷金万来，说你行事也太不忌那是皇帝，又不是土匪头子，你整张虎皮上去不是影响皇帝形象和威严吗
光幕外一群大臣满脸黑线，想想看，当他们一走进大殿，看到的就是端坐在虎皮椅上的皇帝，这到底是上朝还是进了土匪窝了
整的跟山大王一样。
讲真，他们真的会想喷金万来的。
他想让大臣们上朝的时候看到身为皇帝的萧临渊都在用许州的皮子，从来给人传达一种意思，就像是在说你看，皇帝都在用的皮子，那肯定是好皮子啊，你还不赶紧买，还等什么啊
萧临渊自然一眼看穿对方的目的，但他也只是笑了一下，第二天还真把这张虎皮大刺刺的摆在了御阶之下当地毯，还在朝会上夸了一句这许州产的皮子厚实。
然后，许州的皮子就大卖了。私下里萧临渊还提点了金万来，让他不要杀生太过，控制猎取动物数量，不然明天那张皮子就会被从大殿撤下去。
金万来在外行走多年，也懂不可竭泽而渔的道理，杀鸡取卵不可取。
后来，许州民众的生意越做越大。
那些年里，金万来是官也是商，他几乎一年到头没几天是在朝中的，每天不是在民间教百姓做什么生意赚钱，就是在
和各大商人联络感情，借他们之手，将商路发展的更加广阔，不放过任何一个赚钱的地方，哪怕再细小的东西都要利用起来，从各方面拉动地方经济致富。
商路全面打开，经济自然也随之开始流动起来。
然后，我们再看并州。
并州和绫州、许州情况都不同，并州在当时算是个古来有之的荒芜之地，地广人稀，气候干燥，是真名副其实的地里不长粮食、地上人人饿的面黄肌瘦。
但还是那句话，再破的地方也怕碰上一个满眼都是钱的人。金万来去到并州一看这情况，也是头大。但没关系，他很快就从中发现了商机。
那里种不了粮食，就改种牧草啊全州大力发展畜牧业好了。
养马算什么，什么都养才会使百姓的荷包装满
后来，全大宸的战马几乎都出自并州马场，包括当地开设的多个养鸡、养羊、养牛场，给其他州百姓吃食上的肉类供应，这甚至还直接导致了当时的一条律令被作废。
我们都知道，在古时啊，有一条律令是百姓家中不得宰杀健康耕牛，因为牛都是要留着耕种时使用，并且可能还是几户人家共用一头牛，所以杀牛是犯法的，不能随意宰杀。
但因为当时并州养出的牛太多了，耕地都用不完，所以拿来吃也没什么。甚至牛肉的价格还遭到了贬低，压根不值钱，帮大宸人民基本实现了肉类低廉、吃肉自由。
以及那些牛羊身上不要的部位，比如它们的毛发、角啊，还有皮子，在别人看来是没用的东西，但在金万来的脑子里一转，哎嘿，又成能变废为宝的玩意了。
比如羊毛和牛角，在金万来发动的民间手艺人的发明下，一个变成了寒冬时为百姓增添温暖的厚羊毛衣，另一个成了有钱人家中收藏的骨刻工艺品，在当时很受一群上层贵族的喜欢。
说着，古古放出一些精巧又漂亮的小玩意儿的图片。
有黑白两色打磨圆滑造型精巧的骨扇、小巧玲珑的朱红宝塔，以及其中最绝的，当是那一扇以牛角为材质雕刻而成的骨画，画上画的是一幅仕女奏笙图，栩栩如生，惟妙惟肖。
当真是一件巧夺天工的物件哪还看得出一点牛角的粗糙难看。
光幕下的众人看了个稀奇，纷纷瞪大眼睛，表示惊讶。
接着古古边说着，一边又展示了另一张图片。
图片上是一件膨胀的鼓鼓囊囊的长摆衣服，十分厚重臃肿，像是衣服内层塞了什么而鼓起来一样，又丑又肥大。
那时候最早研发出的毛衣和现在的毛衣可不一样，那时候的人们看到羊能靠自身的毛来保暖，于是就想出了将羊毛取下来缝进两块布里，就制成一件羊毛衣服的办法。但是羊毛没经过特殊手段加工，总有一种挥之不去的臭味儿，且塞进衣服里的羊毛时间一长还容易长虫发烂，衣服更是不能洗，一洗怕是没个半月都晾干不了。
后来有人针对衣服的缺点进行改进
，方法一就是在将羊毛缝进去内里之前多洗多晒，去味儿去虫；
二就是在衣服里塞香粉，这是个办法，就是时间长了也没卵用；
三是用针线在衣服上多绣些纹样，起到美观又能通过针线来固定衣服夹层里的羊毛的目的，防止羊毛堆积成团。就是衣服背面不能看，正反面看起来都一样。
古人的智慧是无穷的，除了历史上记载的这三种方法，肯定还有人使用其他手段来使衣服做的更加完美。
他们虽然不懂现代的工艺和技术，但是也在用着他们的办法来做到精进人类的文明和技术、知识不是一朝发展起来的，而是无数人智慧的积累，通过时间的进化，才有了后来人的成绩。
在金万来的带动下，这三州之地的百姓到了后来几乎人人家中都能做点小生意，收入自然也是一下子拔高了起来。有道是千商万户入三州，金银财帛遍地有。谁家要是还不会算个账什么的才是真的丢人。
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