有很多的举措，却没有如你一般乱杀。
简而言之，就是从根本上解决问题。让问题不再是问题。
之前我们说过，世家强就强在底蕴二字上。
底蕴分什么
一文化传承，古时只有读书能识文断字之人才能入朝为官，毕竟你不可能招一个大字不识一个的当官，那你连基本的公文都无法写，所以为官之人多为世族之人；
二土地，世家中人多喜欢搞垄断田地，无论自家多富有，买地这件事上是代代都有的传统，为什么这么做呢
因为有了土地，才有普通人给他们劳作，他们什么都不用做，年年都会有大把的佃农借他们的田地种粮吃饭。
有了地，自然也有了人，有了人，就能将这些人的劳动力化作其他的一切，你可以命令这些人给自己家当护卫、农户、也可以命令这些人给自己家当下人、奴仆，让这些人给你织布、经商、卖命，最后，你通过这些人拿到钱财，有了粮食，钱生钱，人生人，代代相传，于是家族就会越来越强盛。
除非家族里出了一个很有能力的败家子，把家产都败光了，否则一夕之间，一个世家大族很难败落下去。
三人情关系。这人情嘛，可以是姻亲、也可以是施恩，总之办法多多，好比方，如果你的儿子犯了事，按律该处斩，但恰好你的侄子就是审案人，那你说，你还担心你的儿子会被你的侄子杀吗
古古笑容爽朗。
当然不会对不对因为你侄子如果杀了你的儿子，他该怎么面对他的家人又该怎么面对你的家人
古时重孝道，重血缘关系。他的母亲是你的妹妹，你和你的妹妹又有同一双父母，他若秉公处理就势必得落得个不孝、薄情寡义之名。
剪不断理还乱，亲缘上的关系也会迫使你无法做出最公正的决断。
再打个比方，你本是个出身穷苦的读书人，本来没有机会挤身官场。但此时，有一个贵人愿意提携你，于是你成了官，出人头地，他自然就成了对你有恩之人。
如果有一天，你发现你的恩人贪污受贿、为非作歹，甚至草菅人命，这个时候，你发现了他的恶行，你会不会举报他
你若举报他，你是还了世间真相，可你在他人眼中也成了恩将仇报之人，甚至自己内心还会受到谴责；可若是你不举报他，那你就是纵容他犯罪，甚至可以说是同流合污。这个时候你怎么办
光幕底下所有人陷入沉默，他们都被古古犀利的发问给难住了。
设身处地的想，当他们真碰上这类事情的时候，有几个会不心生为难呢
帮不帮都是两难之境。
看着评论区空荡荡一片，古古也知道自己的问题没有人能回答。
于是他笑笑，道这就是世家难除，势力庞大的原因再加上古时重子嗣，很可能一对父母就有七八个孩子，等到这些孩子长成大人后，又会继续生孩子。
一生二，二生四，四生八，家族的人口只会越来越多。
对于穷人来说可能生多少孩子要看家境，但对于那些根本不缺吃喝的贵族们来讲，子嗣多恰好是使家族延绵不绝、实力壮大的一大助力。家族中一人出事，就势必会有人来助，一个帮一个，可能你原本想杀的只有他一个人，可到最后，你发现若要杀这一人，就必须要把他身后无穷的人也一起杀掉。那这多出来的无数人你杀是不杀
哪个国家、哪个朝代没有法度
但这些法度能管的只是大多数人，总有少数人他们的权利大于法律，所以才总会有那么多冤案和不平事的出现。
古古双手交握置于面前的桌上，嘴角是自信而从容的笑。
没看到萧恒的回复古古还特地等了几秒，最后发现这人除了最开始蹦出一句，现在竟然不作声了。
他疑惑。
“萧恒你还在线吗”
光幕底下的萧恒正若有所思的想着古古的话，闻言，回过神来抬头，“听得见。”
但和从前一样，每次光幕开播，一人只有一次与光幕中人对话的机会，所以理所当然的，萧恒的回答并没有被古古看到。
他皱眉疑惑了一会儿，最后决定还是把这个问题回答完算了。
他接着道。
针对以上三点，神昭大帝自有方法解决。
第一、穷者代代穷，贵者自出生便是显贵；越穷越无法掌握变得富强的途径，没有变富的途径就只能一直穷下去，祖祖辈辈、代代人读不起书。这看似是个无解的死循环，但也并不是没有办法解决。
“要如何解决单靠一个科考制”
无数人感到疑惑，一边聚精会神的听着光幕中人言语，一边趁着间隙和周围人讨论。
神昭大帝登基第二年推行科举制，当时来应试的人并不多，因为那时有学问的人仍大多出自世族，而这些人要当官只要拖人找个关系总有官做，根本不屑什么科举制。对他们来说，当官仍是一种很容易的事，有人脉关系就行；
但没关系，我们接着往后看。
神昭大帝登基第四年，他不惜花重金投入三州之地，分别在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，请了无数文人武者为师开办经数礼乐骑射等课程，势让那三州之地的所有百姓家中年满五岁的孩童皆可免费入学学习十年且不分男女，不问出身，不收取分文学费，若十年之后还想再继续深学下去，才需个人自费。
并且，还有专门针对大字不识一个的年长者的识字教育，上到八十岁老翁，下到几岁孩童，有空就能去学堂听两句，并不强求，不求学问多深，只为让那三州之地的所有百姓，每个人至少都有一次接触书籍的机会，都有一个读书改变命运的可能
而非被逼着在命运面前低头，生来是如何，一生也只能如何，这样的命运太不公平了
“呜呜”
这一刻，无数平民百姓眼中涌起了热泪，更有甚者泣不成声。
也许有人要说了，这么大肆提倡文风，田的地没人种怎么办
穷人家的孩子哪里能长到十五仍只顾学习，家里少了他们一份劳作，一家人的生活只会更困难，吃饭都吃不起了，还读什么书
古古义正言辞。
这种担心当然不是多余的，所以也要想办法解决。
这一块儿呢，就涉及到了民生问题上，如何改善百姓的生活
怎么才能让百姓家中变得更富有
哪怕是家里所有孩子都去学习了也不耽误一家人的吃饭问题
这就离不开朝庭的经济发展了，一个国家的强大并不能只靠某一项决策，而是要多方结合，国强则民强，国富则民富。
古古笑道神昭大帝是个很英明的皇帝。他并不只单单看重文化教育，还重农业、工业、以及商道、法律、甚至是科学、物理等等等等，但凡是对国家发展有利的东西，他都能不拘一格做到知人善用、全面发展。
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