而此时大祭司手中握着的正是三角鼓。
因为圆形象征着周而复始，圆滑，寓意天长地久。所以圆形鼓用于萨满进行祈祷和祭祀活动。
而三角鼓尖头，象征飞行的箭，因而是翁滚对敌人进行诅咒，向恶灵发起进攻的法器。
此时大祭司是为了驱除肆虐草原的恶灵，自然要手握战斗的法器。
当激昂的鼓声响起，现场的气氛也逐渐热闹肃穆起来，因为大祭司开始了跳大神，也意味着降神成功了。
翁滚已经降临到了大祭司的身上，他将凭借长生天孟克腾格里赐予的神力驱除恶灵，让草原重归安宁。
当鼓声消失，大祭司也停下了他摇摆的动作，他高举神仗，向着四周宣告道：
“长生天孟克腾格里已经用他的无上神力净化了草原，驱逐了恶灵。”
随之而来的是无数牧民的欢呼与虔诚的叩拜。
祭台之下俺答汗看着上面沐浴在众人欢呼声之中的大祭司，他脸上的神情愈发冷肃了几分。
因为萨满作为神的代言者，他们可以代表长生天孟克腾格里宣布神谕，这天然便侵蚀了部落之首大汗的权力。
俺答汗如今忧虑的是，当大祭司的威望因为此次瘟疫之事日隆之后，大祭司的野心会不会膨胀，大祭司会不会与他的敌人，那些觊觎他汗位，或者欲夺回右翼三万户执掌权的人合作了。
俺答汗深知，他的长子辛爱黄台吉一直埋怨他对其不公，而他那个野心勃勃的侄儿吉能也一直不甘心失去了承袭自其父吉囊时代对右翼三万户的掌控权。
而与周围鞑靼人狂热与欣喜形成鲜明对比的是，此时侍立在俺答汗身后不远处的萧芹与丘富。
他们两人此时不仅脸上毫无喜色，反而脸色苍白，眼中难掩忧虑与恐惧。
他们这些白莲教徒本来在明朝就因为传播邪教而遭到镇压无法生存下去，这才北逃入草原投靠俺答汗。
可谁知道，到了草原，虽然俺答汗十分器重他们，但是他们一直过得提心吊胆，因为他们能够感受到来自萨满教大祭司的恶意，与那些觊觎日益繁华的丰州滩的鞑靼头人贪婪的目光。
以前他们还可以依仗俺答汗的一力庇护，可如今俺答汗要与明朝和谈，而他们俩却即将成为和谈的筹码与牺牲品。
萧芹与丘富不由相互对视了一眼，两人眼中都萌生出了强烈的求生欲。
他们要自救！
当大祭司走下祭台之际，无数的祭品被摆上了祭台。
因为鞑靼人相信翁滚从居所降神人间的路途遥远、危机四伏，人们在仪式上要对翁滚进行供奉。
而台下的俺答汗见着眼前的血腥一幕却不由皱紧了眉头。
他当然不是因为无法适应血腥的场景，而是因为如今草原遭灾，牛羊死伤极多，正值天寒之际，食物短缺，而一场祭祀又不知要浪费多少牛羊。
俺答汗的心中再一次察觉到如今的萨满教的原始与落后，它已经无法有效的帮助他继续扩张实力，它越发的显得不合时宜。
这也是他通过萧芹等人接触到白莲教后，会产生浓厚兴趣的原因，因为他意识到，他需要一种全新的信仰，一种更完善的宗教，助他成就如先祖成吉思汗那样的伟业。
在俺答汗畅想未来之际，大祭司再度停在了他的身前。
大祭司先是恭敬的向俺答汗行了一礼，随即阴寒的瞥了侍立在俺答汗身后的萧芹与丘富一眼，饱含深意的徐徐说道：
“大汗，长生天孟克腾格里已经驱除了恶灵，并且降下了神谕，言及此次正是我们与南方的明朝和谈的好时机。”
“你不该再犹豫了，你需尽快派出和谈的使者，并且将明朝皇帝要的人送回大明。”
“你是鞑靼人的大汗，岂可为了几个汉人而让草原不得安宁？”
俺答汗闻言眯眼瞧了大祭司片刻，但萨满神帽上垂下的流苏让他无法瞧见大祭司的神情。
俺答汗沉吟良久后，徐徐说道：
“此事无需大祭司操心，本汗早已经决定不日便让脱脱去与明朝人谈了。”
大祭司闻言微微颔首，随即重新迈开脚步，径直向他自己的毡帐而去。
而萧芹与丘富闻言不由大惊失色，两人身体颤抖了一下，随即眼中迸发出了决然之意，他们看向了俺答汗，似乎做出了某种决定。
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