只有一直关注着战神殿的寇仲与徐子陵，才知道在第五天的时候，杨天消失在战神殿中。
直到第七天凌晨，才再次现身战神殿。同时，在杨天现身前，他们还感受到整座战神殿都轻微的晃动了一下。
就这样，杨天在无人知道的情况下，炼化了战神殿的核心界石，掌控了整个战神殿。
而寇仲与徐子陵感受到的晃动，其实是战神殿脱离《大唐》世界时产生的。
第七天早上，《大唐》世界中，朝阳升起的时刻，杨天睁开了紧闭的双眼。那一瞬间，看向大殿内部的众人，双眼如盲，一片苍白后化成黑暗。直到一柱香后，殿外的众人双眸才重新能够视物。
这一刻，即使傲如宋缺，也本能的收敛了自身战意，和众人恭敬的对杨天施了一礼后，战战兢兢的等待着杨天的召唤。
“进来吧。”
看到众人已经恢复过来后，杨天的声音就传进每一个人心中，是的就是心中，而不是耳中。
听到杨天的传召，众人站成五列，恭恭敬敬走进大殿，对杨天于师礼后，规矩的盘膝而坐。
至于位置如何排列，直接按照武道境界与实力进行。所以，最前排的五人，从左至右为宁道奇，石之轩，寇仲，徐子陵，宋缺。像婠婠，师妃暄，了空等人，则处在第二排。
等众人坐化后，杨天就直接开讲：
“众所周知，道家修行一途可分为炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四个步骤。
而每一个步骤，都可分为三个境界，共筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫十二种。
在这些道家境界中，其实可以套用在我们武道修行体系之中。只是根据世界的强弱，破碎虚空的境界都会不同。但该有的步骤并不会缺少。
而为了更加直观的说明武道修行境界，我根据修行中体内的变化，将其也定为四个阶段，十二个境界。
第一个阶段，培元固体，一元始生。在这个阶段，其实就是易筋，易骨，易髓的过程，是让人体修行世界有无到有的过程，也是筑就深厚根基的时刻。”
听到这里，众人才明白为何自己有时感到力不从心，原来是根基不劳。
“第二个阶段，为练气阶段，分为后天，先天，罡气。这个过程就是打通人体周身百脉，周天百窍的过程，也是修炼由点及线的过程。”
听完练气，不少人想起自己打通的经络，开辟的窍穴，与杨天用先天混元道力画在虚空中的周天经络图相比，少的不到百一，最多的也不足十分之一，也明白自己在这一境界，根本没有修炼到圆满。
“第三个阶段道法自然，师法天地……感悟天地自然，领悟法则……最终凝聚武道意志。”
而这一境界，除了坐在前面的几人，未进战神殿前，大都拾前人牙慧，根本就没想过师法自然，自创法门。
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