枋头之战，桓温北伐前燕大败而归，十四岁的公孙荣作为美人，被长兄公孙眷通过好友安氏，献入慕容暐后宫，哪知前燕迅速倾覆，如今八年过去，被归入长安掖庭的她，却是被苻坚赐给慕容姝，成为侍奉女官。</p>
依照几家筹谋，公孙荣与一干擅长舞乐的前燕宫人将在宴席上献舞，因此并未穿着行动不便的襦裙，而是一身简练却又风姿绰约的胡服样式。</p>
长安是西域商路进入中土，经姑臧后的又一贸易大都市，加上当时佛教在北方更加盛行，社会各阶层从衣食到起居行止，都深受外来文化影响。</p>
主舞的公孙荣与一众献舞宫娥皆是飞仙髻，下着膝裈、胫衣和蔽膝半裙，上着窄袖宽口的对襟上襦，领口、袖口都有彩绣，裙上有莲纹，不仅鬟上扎有“鼠皮”，手里也拿着“鼠皮”浑脱，舞蹈动作模仿日常汲水、采撷时的行止。</p>
裈其实是不外穿的内衣，膝裈就是及膝的有裆大裤衩，胫衣就好比两截套在腿上的裤管，以绑带扎系在膝上，或者像吊袜带一般系挂在大腿或腰肢处，让人不禁想起欧洲中世纪的穿着。</p>
而公孙荣等宫人，手足皆戴彩绳，下着丝履，所穿胫衣动作时隐约显露脚踝，有着宽阔敞口，如同喇叭裤，衣料上的莲花纹饰，随着佛教的传入兴起而流行，“鼠皮”实则是被统称作貂鼠的貂、鼬、狸之类皮毛。</p>
盛乐虽是代国都城，可与长安一比，那就是远离经济、文化中心的边陲远地，刘库仁此前的人生里，哪里见识过什么精致的舞乐，席间不由为宫娥们的身姿倾倒，虽仍保持清醒除非礼仪必要并不敢多饮，但多看几眼主舞的美人却无甚大碍。</p>
西苑。</p>
吕氏作为勋贵，也在受邀之列，吕光不在京中，赴宴的吕德世、吕宝都不是显职，只列在远离中席的位置。</p>
不在核心区域也有其好处，列次席间的都是中下层官员，没有贵宦在场，在座者反而没有太多拘束，气氛更加高涨，不像中席，还设有酒正监礼。</p>
吕隆已满十岁，也按照官宦人家惯例，随家中长辈出席类似场合，以增长阅历，但他跟着露了个脸，没多久就离了席，趁着难得入宫的机会，来到苑中与苻馨见面，宴上缺乏人手，身为宗室的苻馨也担任了引路的女官。</p>
吕隆上身着褶，下身着裤，头戴平上帻，这是自战国赵武灵王倡导胡服骑射，改革服饰以来，逐渐形成的武家常服——裤褶服。</p>
褶即短身上衣，裤褶一称始自三国孙吴之初，当时叫作袴褶，是军中便装。而东晋时，随着永嘉南渡，裤褶服在南方快速流传并被采纳、接受，江左士庶都流行裤褶服，军中士卒着裤褶被称作急装，文臣武将也普遍如此装束，以为常服，只在较正式的场合加礼服。</p>
平上帻也叫平巾帻，算上介帻，三者系出同源。帻巾裹额自古有之，王莽时改做成硬顶，覆罩头部，之后演变出顶部呈介字形状的介帻。东汉时，用一种平顶帻巾作为戴冠时的衬垫，称作平巾帻。西晋末，平巾帻又演变出前部半圆平顶，后部升起呈斜坡状的尖顶，只罩住发髻的小冠。而褶裳宽大，帻冠窄小，也在当时被视作风流时尚。</p>
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