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第十一章墨经11

“免礼,其他人出去,爱妃你跟寡人说说刚才的故事是什么。”</p>

“不敢隐瞒大王,这是《墨经》的故事。”鬼侯女恭敬地回答道。</p>

“《墨经》是何物?寡人没听说过。”</p>

“大王,《墨经》是夜帝和朋友、弟子对话被记录整理下来的一本书。里面记录了待人接物、荒野求生、世界运转的知识,乃是一位奇人传授给我的。”</p>

“夜帝?”</p>

“大王,夜帝就是掌管夜晚的神,是天帝的弟弟。天帝管白天,夜帝管黑夜,两人合起来就是一天,哥哥和弟弟兄友弟恭,世界才能平衡。”</p>

“……”大王也是第一次听说这种事情,第一次知道这些自己不知道的东西,就问道:“细细说来。”</p>

“是。起初盘古开天,有了天空和大地。在大地上出现了天帝和夜帝,天帝住在极北,所以北方总是白天。夜帝住在极南,所以南边总是夜晚,两兄弟轮流管理中原的土地,所以我们这里日夜交替……”</p>

既然是宗教肯定要解释世界的起源,至于信徒只要说信不信就行了,不需要他们问是不是。</p>

对于夜帝,是相信,还是不相信,相信就是自己人,不相信就是敌人。不允许问夜帝是不是真的存在,是不是真的住在南边,可以反对,但绝对不能质疑。</p>

大王越听越有趣,特别是听到夜帝反对占卜,并认为处理事情的依据应该是《墨经》的教义,而非占卜,更是眉飞色舞。</p>

“爱妃,《墨经》很好,如果能让更多人知道就更好了。寡人想要在朝堂上宣讲《墨经》可否?”</p>

“大王,不行的,因为《墨经》有言,对于那些相信天帝存在的人,是不应该强迫他们了解《墨经》的。我们应该对那些不相信天帝的人进行传教。”</p>

“你是说八百诸侯?”殷商虽然掌握占卜权,控制着天帝的解释权,但八百诸侯其实也有各自的神,各自的占卜方法。只是殷商的占卜是最绝对的,凌驾于其他占卜方法之上。</p>

“大王,不只是八百诸侯,在朝歌也有很多国人并不相信天帝。而且他们也不相信兄弟和睦,夜帝有言,若兄弟不和,要帮他们融洽。”鬼侯女说道:“所以我想应该先向他们传教。”</p>

“有道理。”大王说道:“现在朝歌确实有太多弟弟害死哥哥,抢夺哥哥家产,还要抢夺哥哥配偶的事情发生,确实应该整顿一下,让他们了解天帝和夜帝是如何相处的。”</p>

“看来苏美人真的比寡人更会劝人。爱妃你不但回心转意,甚至拿出《墨经》与寡人分忧,寡人很高兴。若是朝歌上下都不再迷信天帝占卜,而是学习夜帝之言,天下就太平了。”大王非常高兴,因为只要掌握夜帝之言的解释权,那贵族的占卜就没用了。</p>

鬼侯女果然厉害,大王甚是宽慰。</p>

气氛差不多了,鬼侯女跪下对大王说道:“大王,妾身欲立墨教,还请大王明示。”</p>

“好,好,好。好一个墨教,你放心去做,有什么需求我都可以提供给你。”</p>

“大王,妾身没有什么需求,只希望大王让妾身从小养大的金睛兽进宫陪伴。”鬼侯女以前在家里非常野,养着一头金睛兽,一有时间就骑着到处冒险。</p>

“这有何难,寡人下一道旨意,就在摘星楼外修建一个兽栏,你将金睛兽接进来就行。”</p>

金睛兽在这个时代属于比较常见的坐骑,某些将军都会骑,所以大王也不觉得新奇,他也骑过,没什么了不起的。</p>

“多谢大王。”</p>

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